مسجد جامع لولاگر تهران میزبان جلسات اخلاقی با محوریت بیانات آیت الله بهجت(ره) [خبر خوب برای تهرانی‌ها]

خبر خوب معنوی برای مردم تهران؛

آخرین چهارشنبه هر ماه قمری، جلسات اخلاقی با محوریت بیانات آیت‌الله بهجت(ره)/ رهبر انقلاب: حرفهای مرحوم میرزاجوادآقاملکی، مرحوم علامه طباطبایی، مرحوم آقای بهجت، مرحوم آقای بهاءالدینی از شفابخش‌ترین چیزهایی است که می‌تواند انسان را آرام کند+ تاریخ جلسات

 

در روزگاری به سر می‌بریم که جامعه‌مان بیش از گذشته مورد هجمه‌‌ی دشمنان است. از آنان که سال‌هاست تمام همّ خود را بر زدن ریشه‌ی اسلام گذاشته‌اند تا اینان که لبخندهاشان، به شکل خنجری است بر دل این مردم نجیب. جاهلان و متحجّران نیز که نه تنها چون گذشته نیستند، بلکه در ظاهر، سر از لاک تفکّرات پوسیده خود درآورده و نه تنها با غربزدگان بر یک سفره می‌نشینند، بلکه هر از چندی بر صورت اسلامِ انقلابی سیلی می‌زنند.

 

ز ره هوس به تو کی رسم نفسی زخود نرمیده من

همه حیرتم به کجا روم به رهت سری نکشیده من

به چه برگ، ساز طرب کنم؟ ز چه جام، نشئه طلب کنم؟

گل باغ شعله نچیده من، می داغ دل نچشیده من

 

شیطان و نفس، حجاب غفلت را بر دل‌هامان افکنده و نمی‌گذارند تا آن مثل نورانی را باور نماییم که تنها کسی می‌تواند از سیم‌خاردار دشمن عبور کند که از سیم‌خاردار نفسش عبور کرده باشد. آری، دیروز به اقتضای فضایی که عطر شهادت در جامعه ایجاد نموده بود و جهاد اصغر، تشخیص باب وصال و راه‌یابی به آن را آسان‌تر نموده بود، امّا امروز چنین نیست.

پیر عارفمان، هنگام نوشیدن جام زهر، هشدار داده بود که : «دیروز روز امتحان الهی بود که گذشت. و فردا امتحان دیگری است که پیش می‌آید. و همه ما نیز روز محاسبه بزرگتری را در پیش رو داریم.»

 

آنان که جامی از معرفت ننوشیده بودند، جام زهر به دست او دادند. و خداوند به مصداق شریفه‌ی : «إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِم» ضمانتی بر استواری ما نیز در این راه نداده، مگر آن که جامی از معرفت نوشیده و در این طوفان بلا، آرامش یابیم. رهبرمان که آرامشِ نشئت گرفته از ایمانش و متانتِ بدون اضطرابش، همواره امیدبخش دل‌هامان بوده است، راه را به ما اینگونه نمایانده:

« ما قله‌های تهذیب داریم؛ در همین قم، مرحوم میرزا جواد آقا ملکی، مرحوم علامه طباطبایی، مرحوم آقای بهجت، مرحوم آقای بهاءالدینی. حرفهای اینها خودش یکی از شفابخش‌ترین چیزهایی است که می‌تواند انسان را آرام کند، به انسان آرامش بدهد، روشنایی بدهد، دلها را نورانی کند. عمده این است که دل زنگار گرفته را یک زبان معنوی، یک سخن برخاسته از دل شفا ببخشد و این زنگار را برطرف کند».

 

اکنون فرصتی دست داده تا بر سر سفره‌ی فقیه عارف و موحّد عظیم‌الشأن، حضرت آیت اللّه العظمی بهجت (رحمت الله علیه) نشسته و با هم سخنان این بزرگمرد را بخوانیم و شرحش را بشنویم. هفتصد و پنجاه و چهار کلمه از ایشان در اخلاق و معارف و سیر و سلوک إلی اللّه، در کتابی با عنوان “شط شراب” گرد آمده که محور این جلسات اخلاق خواهد بود. 

آخرین چهارشنبه هر ماه قمری، جلسات اخلاقی با محوریت بیانات آیت‌الله بهجت(ره) | پایین تر از میدان جمهوری، جنب درب غربی ایستگاه متروی نواب | مسجد جامع لولاگر | ویژه برادران و خواهران | توضیحات در تصاویر »» 

کانال هیئت کریم آل طه علیه السلام در | سروش | بله  | ایتا 

و در آخر به محضر مولایمان عرضه می‌داریم:

بیا و کشتی ما در شط شراب انداز

خروش و ولوله در جان شیخ و شاب انداز

 

در ادامه بخوانید »» 

سایت غدیر کتابخانه بزرگ آثار مهم و گران به صورت آنلاین و رایگان

آیت الله بهجت (ره) در نگاه سید حسن نصرالله (مصاحبه با المنار)

نوشته‌ی مسجد جامع لولاگر تهران میزبان جلسات اخلاقی با محوریت بیانات آیت الله بهجت(ره) [خبر خوب برای تهرانی‌ها] توسط نویسنده: زهرا . دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

دعای فرج چیست ؟ [بررسی دعایی که امام مهدی علیه السلام به ما تعلیم داد]

بررسی دعای فرج
بررسی دعای فرج

دعای فرج ، دعایی است که با عبارت «إلهی عَظُمَ البَلاء» آغاز می‌شود. این دعا برای اولین بار در کتاب کنوز النجاح شیخ طبرسی آمده و آثاری چون وسائل الشیعه (اثر شیخ حر عاملی) و جمال الاسبوع (اثر سید بن طاووس) نیز آن را نقل کرده‌اند.

گفته‌ شده دعای فرج را امام زمان به محمد بن احمد بن ابی‌لیث تعلیم داد که از ترس کشته‌شدن به کاظمین پناهنده شده بود. او با خواندن این دعا از مرگ رهایی یافت.

دعای فرج، جزء تعقیبات نماز امام زمان و جزء اعمال سرداب غیبت بیان شده است. این دعا در کتاب مفاتیح الجنان در بخش ادعیه آمده است.

نزد شیعیان ایران، دعای «أللهمَّ کُن لِولیکَ الحجة بنِ الحَسن» که دعایی برای سلامتی امام زمان (ع) است نیز به دعای فرج مشهور است.

***

صوت دعای فرج با صدای استاد فرهمند 

دانلود mp3 با حجم یک مگابایت

 

سند دعای فرج

دعای فرج، برای اولین بار در کتاب کُنوز النجاح شیخ طبرسی (درگذشت ۵۴۸ق) آمده است،[۱] البته فقط بخش آغازین آن یعنی تا «أَوْ هُوَ أَقْرَبُ».[۲] برخی دیگر از آثاری که این دعا را آورده‌اند این کتاب‌ها هستند: المزار الکبیر[۳] اثر ابن مشهدی (درگذشت ۶۱۰ق)، جمال الاسبوع[۴] اثر سید بن طاووس (درگذشت ۶۶۴ق)، المزار[۵] اثر شهید اول (درگذشت ۷۸۶ق)، مصباح[۶] اثر کفعمی (درگذشت ۹۰۵ق)، وسائل الشیعه[۷] اثر شیخ حر عاملی (درگذشت ۱۱۰۴ق).

 

شأن صدور و مضمون دعای فرج

کتاب النجم الثاقب به نقل از کتاب «کنوز النجاح» می‌نویسد: دعای فرج دعایی است که امام مهدی (عج) آن را به اباالحسن محمد بن احمد بن ابی لیث در شهر بغداد که از ترس کشته شدن به مقابر قریش (کاظمین) پناه برده بود تعلیم داد و ابوالحسن به برکت این دعا از کشته شدن نجات پیدا کرد.[۸]

 

دعای فرج از سه بخش تشکیل شده است: در بخش اول به آزمایش بزرگی که مردم در زمان غیبت به آن مبتلا گشته‌اند اشاره شده است. در بخش دوم بعد از درود بر پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)، به لزوم فرمان‌برداری مؤمنان از ایشان به سبب جایگاه والایی که دارند پرداخته شده است. در بخش پایانی دعا از خداوند خواسته شده به سبب حقوق و منزلتی که معصومان(ع) بر ما دارند امور ما را کفایت و ما را یاری کنند.[۹]

 

زمان خواندن دعای فرج

شیخ حر عاملی دعای فرج را جزو تعقیباتِ نماز امام زمان آورده است.[۱۰] در کتاب المزار الکبیر نیز در آداب سرداب امام زمان زیارتی نقل شده و بعد از آن دو رکعت نماز زیارت و بعد این دعا نقل شده است.[۱۱] کتاب مفاتیح الجنان نیز این دعا را در اعمال سرداب و نیز در باب ادعیه، با عنوان دعاهای کوتاه و نافع آورده است.[۱۲] همچنین از آیت‌الله محمدتقی بهجت نقل شده است بهترین کار برای اینکه در آخرالزمان به هلاکت نیفتیم، دعای فرج است، مخصوصا خواندن دعای «عظم البلاء».[۱۳]

 

سایر دعاهای فرج

واژه «فَرَج»، در لغت به معنای «رهایی از غم و اندوه و گشایش» است.[۱۴] در کتاب‌های روایی که دعاها و اعمالی برای حصول فَرَج و گشایش امور ذکر شده، با توجه به همین معنای لغوی آن است. علامه مجلسی در جلد ۹۵ بحارالانوار تحت عنوان «باب ادعیة الفرج» ۳۹ دعا در این‌باره نقل کرده است.

 

در بین ایرانیان دعای «اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ…» که دعا برای سلامتی امام زمان است نیز به دعای فرج مشهور است.

 

پانویس منبع ها 

۱- بنویدی، «کاوشی در دعای فرج (الهی عظم البلاء)»، ص۹۶.

۲- ساجدی و علیانسب، «سازگاری محتوای دعای فرج (عظم البلاء) با مبانی توحیدی»، ص۳۷.

۳- ابن مشهدی، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ص۵۹۰.

۴- سید بن طاووس، جمال الاسبوع، دار الرضی، ص۲۸۰- ۲۸۱.

۵- شهید اول، المزار، انتشارات مدرسه امام مهدی، ج۱، ص۲۱۰.

۶- کفعمی، مصباح کفعمی، ۱۴۰۳ق، ص۱۷۶.

۷- حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۱۸۵.

۸- طبرسی نوری، النجم الثاقب، ج۲، ص۱۳۵.

۹- به متن دعا رجوع شود.

۱۰- حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۱۸۵.

۱۱- ابن مشهدی، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ص۵۹۰.

۱۲- رک: مفاتیح الجنان، باب اول (ادعیه)، ص۱۹۲. باب زیارات، زیارت صاحب الامر، ص۸۷۸.

۱۳- «دعای فرج، دوای همه دردها: گفتارهایی از آیت‌الله العظمی بهجت»، مجله موعود.

۱۴- ابن منظور، لسان العرب، ج۲، ص۳۴۳، ذیل واژه الفرج .

منبع متن : سایت ویکی شیعه 

***

متن و ترجمه دعای فرج را در ادامه می خوانیم : 

إِلَهِی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْکشَفَ الْغِطَاءُ

وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ

وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَیک الْمُشْتَکی وَ عَلَیک الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ

اَللَّــهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَینَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِک مَنْزِلَتَهُمْ

فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِیبا کلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ

یا مُحَمَّدُ یا عَلِی یا عَلِی یا مُحَمَّدُ

اِکفِیانِی فَإِنَّکمَا کافِیانِ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکمَا نَاصِرَانِ

یا مَوْلانَا یا صَاحِبَ الزَّمَانِ

اَلْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ

أَدْرِکنِی أَدْرِکنِی أَدْرِکنِی

السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ

الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ

یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ

 

خدایا بزرگ شد بلا و گرفتاری و آشكار شد راز پنهانی و پرده از روی كار برافتاد

و امید قطع شد و زمین (بر ما) تنگ شد و آسمان خودداری كرد

و تو یاری دهنده ای،و بدرگاه تو آوریم پروردگارا شِكوه را، و بر تو اعتماد كنیم در سختی و آسانی

خدایا درود فرست بر محمد و آل او آن بزرگانی كه واجب كردی بر ما فرمانبرداریشان را و بدینوسیله منزلت و مقامشان را به ما شناساندی

به حق ایشان به ما گشایشی ده فوری و نزدیك مانند چشم بر هم زدن یا نزدیكتر

ای محمد ای علی ای علی ای محمد

یاریم دهید كه به حقیقت شمائید یاور من و كفایتم كنید كه براستی شمائید كفایت كننده من

ای مولای من ای صاحب الزمان

به فریادم برس به فریادم برس به فریادم برس

مرادریاب، مرا دریاب، مرادریاب

همین ساعت، همین ساعت، همین ساعت

الان، الان، الان

ای خدا ای مهربانترین مهربانان به حق محمد و آل پاكیزه‌اش

 

در ادامه بخوانید »» 

ویدیوی شعرخوانی استاد رائفی پور در احیا نیمه شعبان

چگونه برای ظهور امام مهدی علیه السلام دعا کنیم؟ ؛ کسی درباره فرج دعا کرد ، آمین بگویید

نوشته‌ی دعای فرج چیست ؟ [بررسی دعایی که امام مهدی علیه السلام به ما تعلیم داد] توسط نویسنده: سیدحسام علوی دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

به وقت شام را در سینما مارکت تماشا و دانلود کنید + تخفیف خرید اشتراک

بالاخره انتظارها به سر رسید و نسخه کیفیت HD به وقت شام مخصوص توزیع و پخش در سایت ها منتشر شد و شما می توانید زودتر از همه از طریق سایت سینما مارکت این سینمایی را تماشا کنید | برای ورود به صفحه به وقت شام در سینما مارکت روی لینک روبرو بزنید http://cmmt.ir/520 

هم چنین در سایت سینما مارکت می توانید فیلم های مهمی همچون “چ” “بادیگارد” ” مزار شریف “”ویلایی ها””ماجرای نیمروز””یتیم خانه ایران و … را تماشا کنید

درباره به وقت شام 

یونس و علی، پدر و پسر خلبانی هستند که مأموریت ویژه آنها به پرواز درآوردن هواپیمایی در تَدمُربه سمت دمشق است، آنها باید مردم تحت ظلم داعش را به وسیله این پرواز نجات دهند، اما در این راه مشکلات زیادی در انتظار آنهاست. این فیلم نامزد دریافت ۸ جایزه و برنده ۳ سیمرغ از سی و ششمین جشنواره فیلم فجر شد. 

این فیلم ۱۱۳ دقیقه ای ،سال ۹۶ ساخته شده و آن را ابراهیم حاتمی کیا کارگردانی کرده است . 

 

دریافت کد هدیه و تخفیف در خرید اشتراک سینما مارکت از طریق پیام رسان بله 

استارتاپ «سینما مارکت» از بازوی خرید اشتراک خود رونمایی کرد.

 «سینما مارکت» مرجع فیلم‌ها و مستندهای ایرانی و خارجی است. کاربران سرویس‌دهنده‌های فن‌آوا، شاتل، آسیاتک و پارس‌آنلاین می‌توانند با اینترنت رایگان فیلم‌های این پایگاه را دانلود و مشاهده کنند.

 با خرید اشتراک یک‌ماهه از طریق این بازو، علاوه بر تماشای هزاران ساعت فیلم و مستند می‌توانید همزمان با توزیع شبکه‌ی خانگی، فیلم سینمایی «به وقت شام» را نیز دانلود و تماشا کنید.

 کاربران «پلتفرم بله» از طریق این بازو می‌توانند اشتراک سینما مارکت را با ۵۵ درصد تخفیف بخرند.

 بازوی سینما مارکت: @cinemamarketbot

***

مطالبی که قبلا درباره به وقت شام در سایت بنیانا منتشر کرده بودیم را از طریق لینک های زیر بخوانید »» 

کسانی که به هنر بی‌اعتنا هستند، تیشه به ریشه انقلاب می‌زنند [سخنی از استاد جلیلی درباره به وقت شام]

نظرات سرلشکر سلیمانی درباره به وقت شام + ویدیو کامل

تجلیل ویژه فرمانده سپاه از ابراهیم حاتمی کیا و فیلم به وقت شام + ویدیو سخنان استاد حاتمی کیا در جشنواره فجر

به وقت شام از نگاه مجله آمریکایی Counterpunch [امیدوارم این فیلم در ایالات متحده دیده شود]

نوشته‌ی به وقت شام را در سینما مارکت تماشا و دانلود کنید + تخفیف خرید اشتراک توسط نویسنده: سارا دانشور دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

درباره چاپ مجدد کتاب صلح امام حسن علیه السلام ؛ آینده انقلاب چگونه تضمین خواهد شد؟

به بهانه‌ چاپ مجدد کتاب صلح امام حسن(ع)

آینده انقلاب چگونه تضمین خواهد شد؟

چند روز پیش، انتشارات انقلاب اسلامی اقدام به بازنشر کتاب ” صلح امام حسن ؛ پرشکوه‌ترین نرمش قهرمانانه‌ی تاریخ ” کرد. اصل این کتاب با عنوان “صلح الحسن” تألیف عالم جلیل‌القدر “شیخ راضی آل‌یاسین” از علمای نجف است .

که در سال ۱۳۴۸ شمسی توسط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سن سی سالگی ترجمه شده بود. نسخه‌ی حاضر نیز نتیجه‌ی بررسی‌ها و مداقّه‌هایی است که توسّط کارشناسان و محقّقان همکار با این انتشارات بر متن کتاب انجام شده است.

 

چرا رهبر انقلاب کتاب صلح امام حسن علیه السلام را ترجمه کردند؟

انتشار مجدد کتاب صلح امام حسن علیه السلام ، ممکن است این سؤال را به ذهن متبادر کند که چرا رهبرانقلاب در اوج خفقان طاغوت پهلوی به ترجمه‌ی این اثر پرداخته‌اند؟

در پاسخ باید گفت شاید یکی از انگیزه‌های ایشان این بود که غبار مظلومیت و تحریف را از چهره‌ی مجاهدانه‌ی امام مجتبی علیه‌السلام بزدایند. زیرا که از یک‌سو جریانات مبارز ملتقط یا مارکسیستی با به سخره گرفتن معارف اسلامی، این مکتب مترقّی را فاقد راهبرد و راهکارهای مبارزاتی می‌دانستند

و از سویی دیگر، جریانات به‌ظاهر مذهبی نیز برای فرار از سختی جهاد  و مبارزه با طاغوت، با برداشت غلط از سیره‌ی این امام بزرگوار و مبارز، نشستن و عدم مبارزه را تجویز می‌کردند. و حال آنکه رهبر انقلاب، نظری غیر از این دو داشته و دارند.

با نگاه به بیانات ایشان بخصوص در کتاب “دو امام مجاهد” در می‌یابیم که ایشان، حرکت و بعثت پیامبر اکرم علیه‌السلام را یک “انقلاب اسلامی” می‌دانند که با برقرار کردن یک تناظر بین انقلاب اسلامی پیامبر اکرم علیه‌السلام و انقلاب اسلامی ایران نیز می‌توان به نکات درس‌آموزی از سیره‌ی حضرات ائمّه علیهم‌السلام دست یافت.

 

گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن علیه‌السلام

در کتاب صلح امام حسن علیه السلام نیز شرح خوبی از شرایط امام حسن علیه‌السلام، جامعه‌ی اسلامی آن زمان، یاران و دشمنان حضرت ارائه شده است.

مثلا فصل چهارم کتاب، عنوان “کوفه در روزهای بیعت” را دارد. در این فصل، به گونه‌شناسی مردم کوفه و سپاه امام حسن علیه‌السلام پرداخته شده که البته در نگاهی کلی‌تر، این گونه‌شناسی بر هر جامعه‌ای قابل تطبیق است. مردم کوفه عبارت بودند از:

۱- امویان: که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن سعد و عمروبن حُرَیث را نام برد.

 

۲- خوارج: کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند، البتّه نه از نگاه و رویکرد امام حسن علیه‌السلام بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن علیه‌السلام هم انقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن رِبعی از سران این گروه بودند.

اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه بر تحمیل صلح بر امام حسن علیه‌السلام زیاد بود. عجیب اینکه آنها در ادامه‌ی کار به سمت معاویه چرخیدند!

 

۳- شکّاک‌ها: کسانی که فریب خوارج را خورده بودند امّا هنوز در سلک آنها در نیامده بودند، اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد امّا قابل اعتماد نیز نبودند.

 

۴- الحمراء: که حدود بیست هزار جنگجوی تازه‌مسلمان و غیر عرب بودند و به دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی در اختیار مجموعه‌ها و افراد قرار می‌گرفتند. مثلا در ماجرای مربوط به امام حسن علیه‌السلام و قضیه‌ی عاشورا به نفع امویان حرکت کردند.

کتاب صلح امام حسن علیه السلام
کتاب صلح امام حسن علیه السلام

۵- شیعیان: مردمانی بابصیرت، که پا به رکاب حضرت، آماده‌ی جنگ و مبارزه بودند.

حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: اگر معاویه را نماد “دشمن خارجی” بگیریم شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد.

برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترساند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به در می‌کند. نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند: “نفوذی‌ها” که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند.

خوارج که همان “انقلابی‌نماها” هستند و با اعمال غلط خود، هزینه‌سازی برای انقلاب می‌کنند. شکّاک‌ها که در فضای اجتماعی غبارآلود و کم‌کاری نیروهای انقلاب، ممکن است تحت تأثیر حرکات انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار بگیرند.

الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت عمل دارند و هم فهم‌شان از مبانی انقلاب و اسلام، به اندازه‌ی کافی نیست و به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد، وگرنه خدای نکرده ممکن است فریب بخورند.

و نهایتا انقلابیون مؤمن، که به آرمان انقلاب وفادارند و بافهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه‌ی سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند.

 

تاریخ نیز چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر با شیعیان مخلص دوران امام مجتبی علیه‌السلام هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه‌ی نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را هدایت درست کنند، قاعدتاً می‌توان آینده‌ی جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست.

آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است. امید است مطالعه‌ی کتاب “صلح امام حسن علیه‌السلام”، گامی باشد برای شناخت بهتر و بیشتر از تاریخ اسلام، و به تبع آن، تاریخ انقلاب اسلامی.

 

در ادامه بخوانید »»

سکولاریسم تحمیلی علیه نوجوانان ایرانی در اینستاگرام و تلگرام [چگونه ممکن‌ست نگاه به نامحرم عادی شود]

 دستخط رهبر معظم انقلاب اسلامی در کتاب صلح امام حسن علیه السلام

نوشته‌ی درباره چاپ مجدد کتاب صلح امام حسن علیه السلام ؛ آینده انقلاب چگونه تضمین خواهد شد؟ توسط نویسنده: زهرا . دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است