نذر چیست ؟ نذری دادن چگونه است ؟ [سرطان جهل و سرطان مغز در هنگام نذری دادن!!]

نذری
نذری

در قرآن فراوان به بحث نذر اشاره شده است . مانند نذر مادر حضرت مریم (س) که نذر کرده بود فرزند او (ع) خادم خانه خدا شود و خودِ حضرت مریم (س) که نذر کرده بود روزه سکوت بگیرد؛ همچنین، وقتی خداوند متعال در سوره انسان درباره عبادالرحمن صحبت می کند، یکی از ویژگی های آن ها را «یوفون باالنذر» یعنی کسانی که نذر می کنند و به نذر خود وفا هم می کنند، بیان می کند.

 

اتفاقا روایت هم داریم که وقتی امام حسن و امام حسین علیهما السلام بیمار شدند، امام علی (ع) نذر کردند روزه بگیرند و حضرت زهرا (س) نیز با این نذر همراهی کردند که در واقع این ماجرا در سوره انسان (دهر) اشاره شده است و این آیات و سیره اهل بیت علیهم السلام بیان گر آن است که نذر کردن اشکالی ندارد.

 

بنابراین اصل بحث نذر هم در آیات قرآن و هم روایات اشاره شده و مورد تایید است. همچنین، روایات اهل سنت نیز بر این مساله صحه می گذارد از جمله در سنن ابی داوود، حدیث ۳۳۱۳، باب وفای به نذر، بیان شده: شخصی به نزد پیامبر (ص) آمد و سوال کرد که نذر کرده قربانی بدهد. …. حضرت (ص) فرمودند: پس به نذرت وفا بنما.

 

لذا هم در قرآن و هم روایات شیعه و سنی بحث نذر بیان شده و شک و شبهه ای در الهی بودن نذر وجود ندارد، برخی بیان می کنند نذری دادن در ماه محرم از نظر عقلی کار پسندیده ای نیست و بهتر است در عوض آن به فقرا کمک شود؛ در پاسخ باید گفت نذر کردن از نظر عقلی دارای فواید بسیاری است.

 

به طور مثال نذر کردن دلبستگی انسان را به دنیا کم می کند، همچنین، موجب تقویت ایمان می شود و در نتیجه کمک به فقیران؛ در واقع وقتی که فردی غذایی برای امام حسین (ع) نذر می کند، این عمل او باعث ترویج فرهنگ عاشورا و ادامه پیدا کردن راه حسین (ع) می شود.

 

اسلام دین تک بعدی و جزئی‌نگر نیست، اسلام به حد کافی قواعدی در راستای ریشه‌کنی فقر در جامعه دارد بنابراین طرح چنین مسائلی آن هم در چنین ایامی نه تنها نشانگر دلسوزی این اشخاص برای فقرا و دفاع از آنها نیست بلکه کاملا به منظور جلوگیری از حضور مردم در این هیئت‌ها است.

 

بر اساس فرهنگ اسلامی و دستورات دینی اهل بیت علیه السلام، خمس،  زکات، احسان و صدقه و ایثار همگی در راستای کمک به فقیران انجام می‌گیرد و مخارجی که در دستگاه امام حسین انجام می‌گیرد هیچگونه تعارضی با ریشه‌کنی فقر در جامعه را ندارد.

طبیعی است اگر فرهنگ حسینی در جامعه ما رشد پیدا کند، روحیه بخشش به فقرا و ظلم ستیزی در جامعه افزایش یافته و در نتیجه این مساله موجب ستاندن حق مظلومان از ظالمان و برقراری عدالت اجتماعی و نابودی فقر در جامعه می شود.

 

در واقع می توان گفت نذر کردن، کمک به فقیران است اما به دو شیوه: اولا شیوه مستقیم که بالاخره در این مراسم فقیران جامعه هم بهره مند می شوند و هم به شیوه غیرمستقیم و با ترویج فرهنگ بخشش و ظلم ستیزی و ستاندن حق مظلومان جامعه از ظالمان کمک به نیازمندان می شود.

 

خودِ نذر تقسیم اموال است و نتیجه آن از بین رفتن فاصله طبقاتی در جامعه، یعنی یکی از روش هایی که مردم اموال خود را با هم تقسیم کنند نذر است و نذر باعث می شود مردم، فقیران جامعه را هم در ثروت خود شریک کنند.

 

بر اساس فرهنگ اسلامی و دستورات دینی اهل بیت علیه السلام، خمس، زکات، احسان و صدقه و ایثار همگی در راستای کمک به فقیران انجام می‌گیرد و مخارجی که در دستگاه امام حسین انجام می‌گیرد هیچگونه تعارضی با ریشه‌کنی فقر در جامعه را ندارد.

 

همه هزینه‌های صورت گرفته در دستگاه امام حسین هزینه‌های فرهنگی هستند، این هزینه‌ها انجام می‌گیرد تا مردم و جوانان جذب هیئت‌ها شده و اتفاقا به فکر فقرا باشند .

 

افرادی که مبادرت به انتشار چنین شبهاتی می‌کنند و می گویند نذری ندهید ، قطعا خودشان هیئتی نیستند چرا که اگر در هیئت حضور داشته باشند می‌توانند به وضوح جاذبه‌های فرهنگی بسیاری که برای جوانان ایجاد می‌شود را به عینه ببینند.

 

دشمن با طرح چنین مسائلی درصدد جلوگیری از حضور حداکثری مردم در مراسم‌های عزاداری امام حسین (ع) را دارد.

 

ایجاد تزلزل در اعتقادات مردم را از دیگر اهداف انتشار این شبهات است . همه هزینه‌هایی که در دستگاه امام حسین انجام می‌گیرد وسیله‌ای برای نزدیک کردن قلوب مسلمین به یکدیگر است.

 

همه هیئت‌ها محل کمک به مردم و فقیران هستند، جوانان با حضور در این هئیت‎ها زندگی اجتماعی دینی را تمرین کرده و نشاط اجتماعی و پویایی برای آنها فراهم می‌شود.

 

نذر در قرآن جایگاه ویژه‌ای دارد اما نذری دادن برای امام حسین از زمان امام باقر و امام صادق در میان مردم رواج پیدا کرده است.

 

ما در جامعه علاوه بر فقر مادی، فقر فرهنگی نیز هم داریم متاسفانه گروهی از مردم توجه به فقر مادی داشته و از فقر فرهنگی غافل می شوند، در حقیقت نذر کردن باعث از بین رفتن فقر فرهنگی می شود به این ترتیب که وقتی گروهی نذر می کنند برای مراسم امام حسین (ع) نذری بدهند و در این راستا مراسمی برپا می کنند، افرادی که در این جلسات و روضه ها و سخنرانی ها شرکت می کنند، از معارف الهی بهره مند می شود و فقر فرهنگی آن ها از بین می رود و طبیعی است که همین مساله یعنی از بین رفتن فقر فرهنگی در افراد ایجاد تعهد، و در نتیجه فضای مثبت در جامعه ایجاد می کند.

 

نذر
نذر

 

افرادی که به نذر کردن ما ایراد می گیرند از آنها سوالی داریم مبنی بر این که شما که نذر نمی کنید، چه می کنید؟ آیا واقعا به فقرا کمک می کنید یا تنها به دنبال بهانه گیری هستید؟ آیا واقعا افرادی که سنگ افراد فقرا را به سینه می زنند تا چه میزان هزینه برای خرید لوازم خانه و زندگی شخصی خود و … می کنند؟ این در حالی است که بیشترین نذر را طبقه متوسط جامعه انجام می دهند، نه طبقه مرفه!

 

ویدیو از طلبه اصولطلب talabeh_osoultalab | متن برگرفته از سخنان حجت الاسلام حسن اسدالهی سلطان آبادی و محمد معصومی (عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی همدان)

***

ویدیو » سرطان جهل و سرطان مغز در هنگام نذری دادن !!

ویدیو در دیدستان | ویدیو در روشنگری

 

نَذْر آن است که انسان ملتزم شود کار خیری را برای خدا به جا آورد یا کاری را که نکردن آن بهتر است، برای خدا ترک کند. عمل به نذر در صورت وجود تمام شرایط آن واجب است.

تعریف

نذر آن است که انسان ملتزم شود کار خیری را برای خدا به جا آورد یا کاری را که نکردن آن بهتر است، برای خدا ترک کند.[۱]

سابقه نذر

نذر در میان امت‌های پیش از اسلام هم بوده است. قرآن کریم داستان نذر همسر عمران[۲] و نذر حضرت مریم [۳] را نقل کرده است و عمل به نذر را یکی از ویژگی‌های عباد الرحمن برمی‌شمارد.[۴]

آیه اطعام هم که در فضیلت اهل بیت(ع) است مربوط به نذری است که آنان برای رفع بیماری امام حسن و امام حسین(علیهم السلام) کرده بودند. خدای متعال آنان را شفا بخشید و ایشان نیز روزه گرفتند.[۵]

شروط نذر

نذر شروطی دارد که عبارتند از:

صیغه نذر

زمانی عمل به نذر الزامی است که صیغه نذر به عربی یا فارسی خوانده شود. این صیغه در زبان فارسی این چنین است: «برای خدا بر عهده و ذمه من باشد اگر فلان حاجت و خواسته من برآورده شد، فلان کار را انجام می‌دهم.» بنابراین اگر این صیغه به صورت شرعی آن گفته نشود، عمل به آن نذر ضرورتی ندارد. صیغه نذر احتیاج به قصد قربت دارد.[۶]

متعلق نذر

انسان می‌تواند انجام دادن کاری را نذر کند که از نظر شرعی رجحان داشته باشد. مثلا نذر کند یک عمل مستحب یا واجب را انجام دهد و یا کار حرام یا مکروهی را ترک کند. بنابراین نذر ترک یک عمل مستحب یا واجب و یا انجام یک کار مکروه و یا حرام باطل است.

امکان انجام نذر

انسان کاری را می‌تواند نذر کند که در توانش باشد بنابراین کسی که نمی‌تواند پیاده به کربلا برود، اگر نذر کند که پیاده برود نذر او صحیح نیست.[۷] حتی اگر کسی در زمان نذر قادر به انجام آن باشد اما بعد از نذر از انجام آن عاجز شده باشد در این صورت نیز نذر باطل است.

نذر کننده

هر فرد عاقلی که به سن تکلیف رسیده باشد می‌تواند نذر کند البته باید نذرش از روی اختیار باشد و قصد جدی هم داشته باشد.[۸]

متن بالا بخشی از احکام نذر بود ، برای مطالعه ادامه متن به این صفحه در ویکی شیعه مراجعه کنید 

در ادامه بخوانید »» خندوانه را +۱۸ اعلام کنید ؛ چند نکته درباره جملات جنسی در شبکه نسیم

نوشته‌ی نذر چیست ؟ نذری دادن چگونه است ؟ [سرطان جهل و سرطان مغز در هنگام نذری دادن!!] توسط نویسنده: زهرا . دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

صفر تا صد آنچه درباره پیاده روی اربعین نیاز دارید + پاسخ به سؤالات

پیاده روی اربعین
پیاده روی اربعین

صفر تا صد آنچه درباره پیاده روی اربعین نیاز دارید + پاسخ به سؤالات

در این مطلب به تمام سؤالات، ابهامات و موارد ضروری برای پیاده روی اربعین حسینی و مسیر پیاده‌روی زائران اربعین پاسخ داده شده است.

به گزارش بنیانا ؛ اربعین حسینی امسال مصادف با هشتم آبان ماه است و تمام زائران برای ثبت‌نام صرفاً باید از طریق سامانه سماح اقدام کنند.

 

اما علاقه‌مندان حضور در پیاده روی اربعین حسینی ممکن است درباره جزئیات نحوه ثبت‌نام، هزینه‌ها، مرزهای خروجی اعزام زائران، حمل و نقل تا مرز و در داخل خاک عراق و …. سؤالات یا ابهامتی را داشته باشند؛ برای پاسخ به این سوالات و تمام جزئیات مربوط به سفر اربعین حسینی، در گزارش پیش‌رو سعی داریم به تمام این موضوعات پاسخ روشن و کوتاه ارائه کنیم.

 

نحوه ثبت‌نام برای زیارت اربعین

امسال ثبت‌نام زائران صرفاً از طریق سامانه “سماح” به نشانی اینترنتی https://samah.haj.ir/ مقدور است؛ زائران باید با مراجعه به این سایت و با تیک زدن گزینه “با شرایط ثبت‌نام موافق هستم” در صفحه نخست این سایت و کلیلک کردن بر روی عبارت “شروع ثبت‌نام” مراحل ثبت‌نام خود را تا دریافت کد رهگیری و واریز وجه ثبت‌نام پیگیری کنند.

 

مدارک لازم برای ثبت‌نام زیارت اربعین

داشتن گذرنامه جمهوری اسلامی ایران با داشتن حداقل ۶ ماه اعتبار به همراه ۲ قطعه عکس پرسنلی مشابه عکس گذرنامه برای ثبت‌نام اربعین الزامی است.

هزینه ویزا و نحوه پرداخت آن به چه صورت است

هزینه اعلام شده برای دریافت روادید(ویزا) زیارت اربعین امسال ۲۳۴ هزار و ۸۷۵ تومان است و این هزینه به‌صورت اینترنتی در هنگام ثبت‌نام در سامانه سماح از زائران اخذ می‌شود و در هنگام مراجعه به دفاتر زیارتی برای تحویل یا دریافت پاسپورت و ویزا، هیچ هزینه‌ای دیگری از زائر دریافت نمی‌شود.

 

آیا اخذ ویزای عراق برای زائران اربعین به لحاظ شرعی واجب است

مقام معظم رهبری به ۲۲ استفتاء درباره اربعین حسینی پاسخ داده‌اند از جمله حکم اخذ روادید عراق برای زیارت اربعین؛ برای مشاهده پاسخ‌های مقام معظم رهبری به این سؤالات، بر روی این لینک کلیلک کنید.

 

آیا هزینه اضافی پرداختی از سوی زائران بابت ویزا بازپس داده می‌شود

پس از کاهش هزینه ویزای زائران اربعین از ۳۸۷ هزار تومان به ۲۳۴ هزار تومان، مقرر شده مابه‌التفاوت پرداختی زائران به آنها عودت داده شود؛ به محض مشخص شدن مکانیزم و نحوه بازپرداخت، این مبالغ به زائران پرداخت می‌شود.

 

مدت زمان لازم برای دریافت ویزا چقدر است

با توجه به افزایش دفاتر صدور روادید اربعین حسینی در سال جاری، از زمان ثبت‌نام در سامانه سماح و تحویل پاسپورت به دفتر زیارتی مدنظر، ظرف مدت ۲۴ تا ۷۲ ساعت روادید متقاضی صادر و از طریق همان دفتر زیارتی که اقدام به اخذ پاسپورت کرده، تحویل زائر می‌شود.

 

از چه مرزهایی امکان ورود به خاک عراق وجود دارد

امسال ۳ مرز زمینی مهران در استان ایلام، شلمچه در استان خوزستان، چزابه در استان خوزستان برای تردد زائران در نظر گرفته شده است و زائرانی که به صورت هوایی قصد عزیمت به عراق دارند،‌ از طریق فرودگاه‌های سطح کشور به دو فرودگاه نجف اشرف و بغداد پرواز خواهند کرد؛ با توجه به عدم اعلام آمادگی طرف عراقی برای تردد از مرز خسروی در استان کرمانشاه، تا به امروز امکان تردد زائران از این مرز مقدور نیست.

 

فاصله شهرهای مختلف عراق از مرزهای خروجی ایران

زائران برای برنامه‌ریزی دقیق‌تر سفر خود نیاز دارند فاصله شهرهای مختلف عراق را بدانند؛از طریق این لینک، مسافت بین شهرهای عراق از مرزهای خروجی ایران قابل دسترسی است.

 

آیا زائران باید عوارض خروج از کشور هم پرداخت کنند

زائرانی که از مرزهای زمینی اقدام به ورود به خاک عراق می‌کنند، هیچ مبلغی بابت عوارض خروج از کشور از آنها اخذ نمی‌شود اما زائرانی که به‌صورت هوایی قصد سفر اربعین را دارند باید مبلغ ۱۱۰ هزار تومان بابت عوارض خروج از کشور بپردازند.

 

آیا در هنگام ورود به خاک عراق باید هزینه‌ای به عنوان عوارض ورود پرداخت کنیم

زائرانی که از مرزهای زمینی به عراق وارد می‌شوند، هزینه‌ای بابت ورود به عراق از آنها اخذ نمی‌شود اما زائرانی که به‌صورت هوایی وارد فرودگاه نجف اشرف یا بغداد می‌شوند باید مبلغ ۱۰ دلار پرداخت کنند.

 

نحوه ثبت‌نام مشمولان وظیفه و دانشجویان برای زیارت اربعین چگونه است

برابر تفاهم صورت گرفته سازمان وظیفه عمومی با ستاد عمره و عتبات دانشگاه‌ها، دانشجویان در صورت تمایل برای زیارت اربعین باید با مراجعه به دفاتر ستاد عمره و عتبات در دانشگاه محل تحصیل خود نسبت به تکمیل فرم‌های مربوطه اقدام کنند.

 

همچنین متقاضیان باید با ورود به درگاه خدمات الکترونیک انتظامی به نشانی www.epolice.ir کد ملی و کد سخا را وارد و درخواست خروج از کشور خود را  ثبت کنند و پس از تأیید معافیت تحصیلی توسط دانشگاه مربوطه، مشمول باید مبلغ ۱۰۰ هزار تومان را به عنوان ودیعه به صورت اینترنتی پرداخت و  کد سخا را که  از طریق سامانه قرارگاه اربعین دریافت شده نیز ثبت کند و در نهایت ظرف ۲۴ ساعت کاری، مجوز خروج از کشور توسط سازمان وظیفه عمومی صادر خواهد شد.

 

دانشجویانی که تمایل به بهره‌مندی از ضمانت ستاد عمره و عتبات دانشگاهها را ندارند، طبق روال گذشته باید  با ورود  کد ملی و کد سخا در درگاه خدمات الکترونیک انتظامی www.epolice.ir  نسبت به ثبت درخواست اینترنتی خروج از کشور اقدام و با پرداخت ۳ میلیون تومان به عنوان وثیقه از مجوز خروج از کشور بهره‌مند شوند.

 

دارندگان برگ آماده به خدمت در صورتیکه تاریخ بازگشت به کشور آنها، یک ماه قبل از تاریخ اعزام به خدمتشان باشد می‌توانند از طریق درگاه خدمات الکترونیک انتظامی www.epolice.ir برای ثبت درخواست خروج از کشور اقدام کنند.

 

نحوه ثبت‌نام طلاب مشمول برای زیارت اربعین چگونه است

طلاب حوزه‌های علمیه می‌توانند با مراجعه به مراکز مدیریت حوزه علمیه استانها و ضمانت حوزه‌های علمیه، بدون نیاز به سپردن وثیقه، مجوز خروج از کشور دریافت کنند.

 

وضعیت دانش‌آموزان و مشمولان غائب برای اخذ روادید اربعین

افرادی که در قانون جریمه مشمولان غایب ثبت‌نام کرده‌اند در صورت پرداخت حداقل نیمی از مبلغ جریمه می‌توانند برای تمامی سفرهای زیارتی و سیاحتی با سپردن وثیقه کامل، مجوز خروج از کشور دریافت کنند؛ دانش‌آموزان مشمول باید با گواهی اشتغال به تحصیل به وظیفه عمومی محل سکونت خود مراجعه کنند.

 

آیا امکان حضور در مرزها با وسایل نقلیه شخصی وجود دارد

زائران اربعین حسینی به‌راحتی می‌توانند از وسایل نقلیه شخصی خود برای حرکت به سمت مرزهای خروجی به عراق استفاده کنند؛ در مرزهای مهران، شلمچه و چزابه، پارکینگ‌های مناسبی برای پارک کردن خودروهای شخصی در نظر گرفته شده است.

 

امکان استفاده از قطار برای رسیدن به کدام مرزها فراهم است

در حال حاضر زائران برای تردد از مرز شلمچه در استان خوزستان می‌توانند از قطار استفاده کنند؛ همچنین آن دسته از زائرانی که قصد خروج از مرز مهران را نیز دارند، می‌توانند با قطار خود را به کرمانشاه برسانند و ادامه مسیر تا مرز مهران را با اتوبوس یا سواری طی کنند.

 

آیا امکان پیش‌خرید بلیط قطار برای ایام اربعین ممکن است

آغاز پیش‌فروش بلیط قطار برای ایام اربعین حسینی از روز شنبه ۷ مهر ماه جاری آغاز شده است و زائران به‌صورت اینترنتی از طریق آدرس اینترنتی https://www.raja.ir/ می‌توانند نسبت به رزرو بلیط قطار خود اقدام کنند.

 

آیا برای حضور در عراق باید دلار یا دینار همراه داشته باشیم

با توجه به افزایش نرخ دلار در ماه‌های اخیر و ایجاد نوسانات ارزی، بهتر است زائران اربعین پیش از عزیمت به عراق به مقدار مورد نیاز بسته به طول سفر خود اقدام به تهیه دینار عراقی از صرافی‌های مجاز داخل کشومان کنند؛ امکان تبدیل و تهیه دینار از طریق صرافی‌های شهرهای زیارتی عراق نیز فراهم است.

 

هزینه‌های “کرایه ماشین” برای زائران اربعین در عراق چقدر است

امسال، اصلی‌ترین هزینه زائران اربعین در عراق، هزینه حمل و نقل برای تردد از مرزهای خروجی کشورمان تا شهرهای زیارتی نجف اشرف، کربلای معلی، سامرا و کاظمین است که این هزینه‌های حمل و نقل برای زائران ایرانی در سال جاری به‌شدت افزایش یافته است؛ لیست هزینه‌های حمل و نقل در خاک عراق از طریق این لینک قابل مشاهد است.

 

مسیر اصلی پیاده‌روی زائران ایرانی اربعین چه مسیری است

مسیر ۸۰ کیلومتری نجف اشرف به کربلای معلی، مسیر اصلی پیاده‌روی زائران ایرانی است که معمولا زائران ظرف ۳ روز این مسیر شامل ۱۴۵۲ عمود را طی می‌کنند و در طول این مسیر پیاده‌روی برای اسکان و تغذیه، میهمان موکب‌های عراقی و ایرانی مستقر در این مسیر هستند.

 

آیا در طول سفر اربعین در داخل عراق باید هزینه‌ای را برای تغذیه و وعده‌های غذایی در نظر بگیریم

در یک ماه منتهی به اربعین حسینی و چند روز پس از اربعین، تقریبا در تمام شهرهای زیارتی عراق(کربلا، نجف، سامرا، کاظمین) و مسیر پیاده‌روی اصلی زائران ایرانی، موکب‌های پذیرایی و اسکان زائران به وفور مستقر هستند و خدمات لازم و پذیرایی رایگان به زائران ارائه می‌کنند از این رو زائران بابت تغذیه تقریبا هیچ هزینه‌ای پرداخت نمی‌کنند.

 

بهترین مکان برای اقامت زائران اربعین در نجف اشرف کجاست

با توجه به آماده شدن “صحن حضرت زهرا(س)” در جوار حرم حضرت امیرالمومنین(ع) با وسعت چند ده هزار مترمربع در آستانه اربعین حسینی و ارائه خدمات ویژه اسکان و تغذیه به زائران، بهترین مکان برای اسکان زائران کشورمان در شهر نجف اشرف، همین صحن حضرت زهرا(س) است؛

با تلاش شبانه‌روزی و مخلصانه عوامل اجرایی ستاد بازسازی عتبات عالیات و تولیت و خادمین حرم مطهر علوی(ع) طی روزهای گذشته، بخش زیارتی صحن و شبستان حضرت زهرا(ع) آماده میزبانی زائران اربعین شد.

علیرضا فداکار؛ رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات نجف اشرف با بیان اینکه تعدادی از زائران هم‌اکنون خود را به شهر نجف به‌عنوان مبدأ پیاده روی اربعین رسانده‌اند، اظهار کرد: با بازگشایی صحن مطهر حضرت زهرا(ع) از فردا (ششم صفر ۱۴۴۰) پذیرای زائران حرم مولای متقیان خواهیم بود.

وی با اشاره به افزایش شمار زائران اربعین در شهر نجف اشرف تصریح کرد: با تمهیدات اندیشیده‌شده و همت خادمان موکب‌های ایرانی و همکاری برادران عراقی، مشکلی در پذیرایی از زائران نداریم.

رئیس کمیته اسکان و تغذیه نجف اشرف تصریح کرد: پیش‌بینی می‌شود با روند کنونی ورود زائران به شهر نجف اشرف، ظرفیت اسکان و تغذیه ایجادشده با همت برادران عراقی و موکب‌های ایرانی پاسخگوی نیازها باشد.

فداکار خاطرنشان کرد: میزبانان اصلی مراسم اربعین حسینی مردم عزیز و دولت عراق هستند لذا لازم است که هموطنان عزیز با رعایت آداب مهمانی به این زیارت مقدس مشرف شوند.

 

نحوه ارتباط تلفنی از عراق با داخل کشور چگونه است

تقریباً تمام اپراتورهای ارتباطی کشورمان در ایام اربعین خدمات ویژه رومینگ به زائران اربعین ارائه می‌کنند و به محض ورود به عراق تلفن همراه زائران به‌صورت خودکار وارد حالت رومینگ می‌شود و هزینه مکالمه بر اساس نرخ مصوب رومینگ ایران و عراق محاسبه می‌شود.

 

آیا خرید سیم‌کارت عراقی برای سفر اربعین لازم است

در سال‌های اخیر اپراتورهای کشورمان در ایام اربعین توانسته‌اند خدمات خوب و تقریبا بدون اخلال رومینگ به مشترکان خود در عراق ارائه کنند لذا خرید سیم‌کارت عراقی در ایام اربعین برای برقراری ارتباط با ایران تقریباً غیر ضروری است.

 

آیا امکان اسکان در منازل شخصی عراقی‌ها در ایام اربعین وجود دارد

عراقی‌های به‌ویژه در شهرهای زیارتی کربلا، نجف، سامرا، کاظمین به حد وسع و توان خود اقدام به دعوت از زائران ایرانی برای اسکان در منازل شخصی خود می‌کنند؛ زائران ایرانی باید دقت داشته باشند که شیعیان عراقی که اقدام به در اختیار گذاشتن خانه خود به زائران اربعین می‌کنند طبق رسمی دیرینه، دو شب پذیرای زائران امام حسین(ع) هستند تا امکان پذیرایی از زائران بیشتر در ایام اربعین برای آنها فراهم شود لذا زائران ایرانی باید خود مراعات این رسم عراقی‌ها را داشته باشند و از اقامت بیشتر از دو شب در خانه‌های شخصی عراقی‌ها پرهیز کنند.

 

آیا امکان دریافت وجه نقد از عابربانک‌ها در شهرهای عراق وجود دارد

با استقرار باجه‌های عابربانک سیار ایرانی در شهرهایی مانند کربلا و نجف، امکان دریافت وجه نقد ریالی در عراق فراهم است همچنین در صرافی‌های اطراف حرم مطهر از جمله در نجف و کربلا نیز، از طریق پوزهای موجود در صرافی با پرداخت مبلغی اضافی، صرافان عراقی اقدام به پرداخت ریال ایران به صاحبات کارت‌های عضو شبکه شتاب می‌کنند که البته حتما زائران باید این اقدام را از طریق صرافی‌های معتبر انجام دهند.

 

لوازم ضروری برای سفر اربعین شامل چه مواردی است

زائران باید توجه داشته باشند با توجه به مسیر طولانی پیاده روی اربعین ، هرچه لوازم همراه آنها کمتر و سبک‌تر باشد، حمل کوله همراه زائر در طول مسیر پیاده‌روی ساده‌تر خواهد بود؛ همراه داشتن لوازم شخصی، حوله، یک دست لباس راحتی، لباس گرم، کفش مناسب پیاده‌وی، تنقلات انرژی‌زا و کم حجم مانند کشمش و بادام، مسواک و برخی اقلام مانند نعنا، آویشن و عسل برای این سفر ضروری است.

 

آیا اقلام دارویی خاصی برای سفر اربعین باید همراه زائران باشد

زائران اربعین باید در صورت مصرف داروی خاص، داروهای مورد نیاز خود را همراه داشته باشند اما سایر زائران با توجه به استقرار واحدهای هلال احمر در شهرهای زیارتی نیاز به همراه داشتن داروی خاصی ندارند.

 

 

آدرس درمانگاه‌های هلال احمر ایران در عراق کجاست

هلال احمر کشورمان امسال اقدام به برپایی ۹۷ مرکز درمانی در شهرهای زیارتی عراق و مسیر پیاده روی اربعین کرده است؛ آدرس این درمانگاه‌ها از طریق این لینک در دسترس است.

 

آیا ثواب زیارت اربعین فقط شامل حال زائرانی است که روز اربعین در کربلا حاضرند

برای کسب ثواب و فیض زیارت اربعین حتماً نباید در روز اربعین خود را به کربلا رساند و این ثواب شامل حال تمام زائرانی می‌شود که در ایام منتهی به اربعین به قصد زیارت اربعین خود را به شهرهای زیارتی عراق رسانده‌اند؛ اگر زائری چند روز مانده به اربعین خود را به کربلا برساند و قبل از روز اربعین به‌دلیل ازدحام جمعیت و با نیت فراهم شدن امکان زیارت برای سایر زائران از این شهر خارج شود یا در روز اربعین خود را مثلا به نجف برساند نیز مصداق زائر اربعین حسینی خواهد بود ان‌شاءالله.

 

چه زیارتی را در روز اربعین حسینی باید بخوانیم

در روز اربعین حسینی، زیارت ویژه روز اربعین از حضرت امام صادق(ع) نقل شده است که تمام زائران در کربلا یا در سایر شهرهای زیارتی عراق می‌توانند آن را بخوانند؛ متن این زیارت شریف از طریق این لینک قابل مشاهده است.

در ادامه مطلب بخوانید »» 

تجربیاتی از پیاده روی اربعین [راهنمای حضوری مفید و موثر در اربعین]

نشریه خط حزب الله ۱۰۶ ؛ویژه نامه اربعین مخصوص زائران و هیئت‌ها [+ویدیو]

نوشته‌ی صفر تا صد آنچه درباره پیاده روی اربعین نیاز دارید + پاسخ به سؤالات توسط نویسنده: سارا دانشور دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

چرا رهبری خودش علنی برخورد نمی‌کند؟! بررسی وظائف رهبری + ویدیو از استاد رائفی پور

حضور رهبری در ورزشگاه آزادی تهران - مهر 97
حضور رهبری در ورزشگاه آزادی تهران – مهر ۹۷

در ادامه مطلب به این سؤال مهم پاسخ می‌دهیم که رهبر انقلاب با مسائل روز کشور، چگونه مواجه می‌شوند؟ و وظائف ایشان چیست ؟ همراه بنیانا باشید

بررسی منطق رهبری

 نگاه افراطی و تفریطی به وظایف رهبری

از ابتدای انقلاب تاکنون، در نسبت با “تعریف وظایف و کارکردهای رهبری “، نظریات مختلفی وجود داشته است. عده‌ای با نگاهی “تفریطی”، معقتد به “رهبری فرمایشی و نمایشی” هستند که چونان “پاپ”، هر از گاهی در جمع مردم ظاهر شده و چند کلمه‌ای صحبت کرده و چند عکس یادگاری گرفته و بعد از آن به “واتیکان” مراجعت کند و “کار قیصر را به قیصر واگذار کند و کار خدا را به خدا”.

در این نگاه، رهبری جامعه، دارای مسئولیت چندانی نیست جز نصیحت‌های مرشدانه. واضح است که خروجی چنین نگاهی، در نهایت منجر به بروز “سکولاریسم” و جدایی نهاد دین از سیاست و حکومت خواهد شد. یعنی دقیقا خلاف آرمانی که انقلاب اسلامی برای آن تأسیس شد و مورد استقبال مردم قرار گرفت.

 

درست در نقطهٔ مقابل این جریان، افراد دیگری قرار دارند که با نگاهی “افراطی”، هرآنچه که در بخش‌های مختلف دولتی (به معنای عام آن در سه قوه) و حکومتی می‌گذرد را وابسته به “رأی و عمل”  رهبری دانسته و خواهان آن‌اند که در همهٔ مسائل خرد و کلان دولت، ورود پیدا کند.

این افراد معتقدند که اگر دولت یا مجلس یا قوهٔ قضائیه، کار خود را “ناقص” یا “نادرست” انجام داده است، رهبری باید “مستقیما” ورود کرده و با زیر پا گذاشتن قواعد و ساختارهای موجود، برخورد قهری و قطعی با آنان انجام دهد.

این نگاه نیز اگرچه ممکن است در پاره‌ای از مواقع، از باب دلسوزی برای آیندهٔ انقلاب و روحیهٔ انقلابی‌گری باشد، اما خواه یا ناخواه، منجر به شکل‌گیری نوعی “استبداد” در جامعه خواهد شد. یعنی باز هم خلاف آن چیزی که انقلاب اسلامی برای آن به وجود آمد.

 

نظر امام و رهبر انقلاب درباره وظایف رهبری

در مقابل این دو جریان افراطی و تفریطی، دیدگاه عقلانی و برخاسته از معارف دینی امام و رهبر انقلاب قرار دارد، و آن اعتقاد راسخ به حفظ ساختار جمهوری اسلامی، یا به عبارت بهتر “نظام مردم‌سالاری دینی” است.

از نظر امام و رهبری، نظام مردم‌سالاری دینی، صرفا یک “نظریهٔ سیاسی” از جنس سایر نظام‌های تأسیسی انسانی نیست، بلکه دارای مبانی مستحکم “دینی و فقهی” است و به همین علت است که رهبر انقلاب دی‌ماه سال گذشته، صراحتا اعلام کردند «من مردم‌سالاری دینی را صادقانه قبول کرده‌ام، ما واقعاً قبول داریم مردم‌سالاری دینی را؛ هر کسی را که این مردم انتخاب بکنند، ما او را رئیس می‌دانیم، او را مسئول می‌دانیم، کمک به او را لازم می‌دانیم و وظیفهٔ خودمان می‌دانیم.»(۱۳۹۶/۱۰/۱۹)

با این نگاه، تعاریف اشتباه از ولایت فقیه نیز از نظر امام و رهبر انقلاب، جایگاهی در نظام مردم‌سالارانهٔ ایران ندارد. «ولایت فقیهی که امام بزرگوار ما معنا کردند… و بعد پیاده کردند و بعد خود آن بزرگوار مظهر تام و تمام و کاملش بود… یعنی یک مدیریت زنده و بالنده و پیشرونده. یک جمله‌ای را امام بیان کردند: ولایت مطلقهٔ فقیه. یک عده‌ای با مغالطه خواستند این قضیه را به نحوی مشوب کنند و یک معنای غلط و تفسیر غلطی بدهند.

گفتند معنای ولایت مطلقه این است که رهبری در نظام جمهوری اسلامی، مطلق از همهٔ قوانین است؛ مثل یک اسبِ مهار کنده شده‌ای، هر جا بخواهد، هر کار بخواهد، می‌تواند بکند. مسئله این نبود، این نیست. امام بزرگوار خودش از همه بیشتر به رعایت قوانین، به رعایت اصول، به رعایت مبانی، به رعایت جزئیات احکام شرعی مقید بود؛ و این وظیفهٔ رهبری است.»(۱۳۹۰/۰۷/۲۴)

 

وظیفه رهبری چیست و سازوکار حکومتداری او چگونه است؟

با این تعریف، حال باید به این سؤال پاسخ داد که پس وظیفهٔ رهبری چیست و سازوکار حکومتداری او چگونه است؟ در جواب باید گفت که اولا «مهمترین وظیفهٔ رهبری در قانون اساسی، تنظیم سیاستهای کلّی است»(۱۳۸۲/۰۹/۲۶) و ثانیا «وظیفهٔ رهبری آنجایی است که احساس کند یک حرکتی دارد انجام می‌گیرد که این حرکت، مسیر نظام را دارد منحرف می‌کند.

اینجا وظیفهٔ رهبری است که بیاید در میدان و به هر شکلی که ممکن است بِایستد و نگذارد؛ ولو مورد جزئی باشد.»(۱۳۹۵/۰۴/۱۲) انجام این دو وظیفه در صحنهٔ عمل، از سویی منجر به هدایت کلی و ریل‌گذاری‌های کلان به سمت تحقق اهداف نظام می‌شود و از سویی دیگر، به رصد مسائل کشور و ورود هوشمندانه به عرصه‌های لازم می‌انجامد به‌نحوی‌که نه سازوکارها  مخدوش شود، و نه کشور به بن‌بست برسد.

اما در جواب اینکه “ساز وکار رهبری برای انجام وظایف چگونه است؟ ” نیز باید پاسخ داد که از طریق ساختار و سازوکارهای پیش‌بینی‌شدهٔ قانونی.

«من هم بارها قبلاً گفته‌ام که رهبری نمی‌تواند در تصمیم‌گیری‌های موردی دستگاه‌های گوناگون دولتی مدام وارد بشود و مدام بگوید این باشد، این نباشد؛ این نمی‌شود. نه قانون این اجازه را می‌دهد، نه منطق این اجازه را می‌دهد. دستگاه‌ها مسئولینی دارند؛ اگرچنانچه یک مسئولی در یک موردی اشتباهی دارد، [کار] غلطی انجام می‌دهد، خب وظیفهٔ مجلس است و باید مجلس استیضاح کند؛

یا اگرچنانچه کار، کار غلطی است، در دولت بایستی مورد مداقّه قرار بگیرد؛ رئیس‌جمهور بایستی مانع بشود و جلویش را بگیرد. این‌جور نیست که حالا این‌همه دستگاه‌های اجرائی هستند و هر کدام هم دارند یک تصمیمی می‌گیرند -تصمیم‌های گوناگون- رهبری نگاه کند ببیند کدام درست است، کدام غلط است و بگوید آقا، این درست است، آن غلط است؛ این‌جوری نمی‌شود. این، هم خلاف قانون است، هم ناممکن است، هم نامعقول است.»(۱۳۹۵/۰۴/۱۲

حتی موضوعی به نام “حکم حکومتی” هم که برخی به اشتباه تصور می‌کنند امری فراتر از قانون یا خلاف آن است، چیزی است که اتفاقا منطبق با قانون  اساسی و اصول کلی آن است.

«در مواردی اگر مسؤولان و دست‌اندرکاران امور بخواهند قانونی را که معتبر است موبه‌مو عمل کنند، دچار مشکل می‌شوند، قانون اساسی راه چاره‌ای را باز کرده و گفته آن‌جایی که مسؤولان امور در اجرای فلان قانون مالیاتی یا سیاست خارجی، بازرگانی، صنعتی و دانشگاهی دچار مضیقه می‌شوند و هیچ‌کار نمی‌توانند بکنند – مجلس هم این‌طور نیست که امروز شما چیزی را ببرید و فردا تصویب کنند و به شما جواب دهند – رهبری مرجع است. زمان امام هم همین‌طور بود. بنده خودم آن‌وقت رئیس جمهور بودم و جایی که مضیقه‌هایی داشتیم، به امام نامه می‌نوشتیم و ایشان اجازه می‌دادند.»(۱۳۸۲/۰۹/۲۶)

 

دو مثال برای اثبات مدعا

این منطق، منطق ثابت و مستمر رهبر انقلاب در طول دوران رهبری خود بوده است که می‌توان برای آن مصادیق فراوانی ذکر کرد. مثلا اگر در فتنهٔ ۸۸، رهبر انقلاب، تمام‌قد پشت رأی مردم ایستادند و یک قدم از آن عدول نکردند، به همین دلیل بود که فتنه‌گران سعی داشتند به جای استفاده از فرآیندهای قانونی برای حق اعتراض، از اقدامات بدعت‌آمیز و خلاف قانون استفاده کنند.

چهار روز بعد از انتخابات سال ۸۸، رهبر انقلاب در دیدار با نمایندگان ستادهای انتخاباتی نامزدهای ریاست‌جمهوری، صراحتا اعلام می‌کنند که اگر آقای موسوی هم از طریق قانونی جلو بروند، پشت او خواهند ایستاد: «اینجا مرجع قانونی وجود دارد. راه قانون وجود دارد.

من به شورای نگهبان و وزارت کشور توصیه کردم و باز هم می‌کنم؛ الآن هم آقایان حضور دارند، به ایشان می‌گویم: به دقت رسیدگی کنند. حتی اگر لازم شد صندوق‌هایی را بازشماری کنند، حتماً بکنند… [اما] راه همین است. راه، راه قانونی است. من به آقای مهندس موسوی هم گفتم. ایشان هم از من قبول کرد که راه، راه قانونی است. از همان طریق قانونی مشی کنند، من هم قرص و محکم پشتش می‌ایستم.»(۱۳۸۸/۰۳/۲۶)

 

همچنین بر اساس همین منطق است که رهبر انقلاب در دیدار اخیر خود با مجلس خبرگان نیز صراحتا تشکیل “دولت موازی” را نفی کردند: «دعوا کردن راه اصلاح نیست، همچنان‌که ایجاد تشکیلات موازی با دولت هم راه اصلاح نیست. اینکه آقای جنّتی فرمودند کار جهادی، کاملاً حرف درستی است؛ کار جهادی باید انجام بگیرد، امّا به‌وسیلهٔ چه‌کسی؟ به‌وسیلهٔ خود مسئولین؛ در مجاری قانونی باید این کار انجام بگیرد.

بله، یک موردی ممکن است باشد که [به] مسئول دستگاه دولتی، قانون جواب ندهد، احتیاج باشد یک کار برخلاف قانون انجام بدهد، احتیاج باشد از ما اجازه بگیرد که ما حتماً همراهی و کمک خواهیم کرد؛ این مشکلی ندارد -مثل کاری که رئیس محترم قوّهٔ قضائیه کردند- امّا کار را باید خود مسئولین مربوطه انجام بدهند. کار موازی در کنار دستگاه دولتی کار موفّقی نیست؛ این تجربهٔ قطعی این حقیر است در طول این سال‌ها.»(۱۳۹۷/۰۶/۱۵)

با این منطق، می‌توان هم سایر اتفاقات و حوادث این روزهای کشور، و چگونگی مواجههٔ رهبر انقلاب با آنها را به درستی فهم کرد، و هم افراد و جریان‌های مختلف و ادعاهایشان را محک زد و معیارهایشان را در پایبندی به مردم‌سالاری و سازوکارهای قانونی کشور سنجید.

منبع متن : شماره ۱۵۴ نشریه خط حزب الله

***

ویدیو »» چرا رهبری خودش علنی برخورد نمی‌کند؟! [استاد رائفی پور ] [بسیار مهم]

ویدیو در روشنگری | ویدیو در دیدستان

چرا رهبری خودش علنی برخورد نمی‌کند؟! استاد #رائفی_پور

دانلود با کیفیت HD720p – حجم ۵۶ مگابایت ؛ دانلود با کیفیت ۳۶۰p – حجم ۲۵ مگابایت 

ویدیوی بالا بخشی از سخنرانی مهم استاد رائفی پور در اصفهان بود که در تاریخ ۱۶ مرداد ۹۷ در گلزار شهدای این شهر برگزار شد . برای دانلود صوت یا ویدیوی کامل این سخنرانی به این لینک مراجعه کنید

***

در ادامه حتما بخوانید »» چرا ولی فقیه مشکلات را حل نمی‌کند؟ آیاخبر ندارد؟ [پاسخ استاد پناهیان] + ویدیو

سید علی حسینی خامنه‌ای (زاده ۱۳۱۸ش) از مراجع تقلید شیعه و دومین رهبر جمهوری اسلامی در ایران. او پیش از انتخاب به رهبری در سال ۱۳۶۸ش، دو دوره رئیس جمهور و مدتی نماینده مجلس شورای اسلامی بوده است. امام جمعه تهران از سوی امام خمینی نیز از مناصب شرعی اوست. پیش از پیروزی انقلاب اسلامی یکی از موثرترین روحانیون مشهد به شمار می‌رفت.

اندیشه‌‌های آیت الله خامنه‌ای در قالب مجموعه‌ای مفصل به نام حدیث ولایت جمع‌آوری شده است. کتاب‌های متعددی نیز به صورت موضوعی از سخنان و پیام‌های مکتوب وی گردآوری و منتشر شده است. چندین اثر مکتوب شامل تالیف و ترجمه از آیت الله خامنه‌ای منتشر شده که طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن مفصل‌ترین کتاب تالیفی، و صلح امام حسن مشهورترین ترجمه اوست.

مخالفت صریح با قمه‌زنی و برخی شکل‌های عزاداری، و تحریم توهین به مقدسات اهل‌سنت از فتاوای معروف و مؤثر او در جهان اسلام به شمار می‌رود. اصطلاحات تهاجم فرهنگی، بیداری اسلامی و اقتصاد مقاومتی از مفاهیمی است که در پی سخنرانی‌ها و تاکید‌های آیت الله خامنه‌ای وارد ادبیات سیاسی و اجتماعی ایران شده است.

آیت الله خامنه‌ای علاقمند به ادبیات است و با سبک‌های ادبی آشناست. او اشعاری نیز سروده و تخلص «‌امین‌» را برگزیده است. مطالعه کتب معتبر تاریخی بخشی از برنامه مطالعاتی دائمی وی است، به طوری که به مباحث و موضوعات تاریخ معاصر احاطه دارد.

برای مطالعه درباره تمام نکات مهم درباره امام خامنه ای به صفحه ایشان در سایت ویکی شیعه مراجعه کنید …

نوشته‌ی چرا رهبری خودش علنی برخورد نمی‌کند؟! بررسی وظائف رهبری + ویدیو از استاد رائفی پور توسط نویسنده: عباس رازی دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

ابزارهای دشمن برای بمباران شیمیایی در فضای مجازی ایران چه کسانی هستند؟

رسانه در قرن 21 با سلاح شیمیایی - طراح زهره مجیدی
رسانه در قرن ۲۱ با سلاح شیمیایی – طراح زهره مجیدی

وزیر ارتباطات برای سلاح شیمیایی در دسترس نیست!

محمدجواد آذری‌جهرمی وزیر جوان کابینه پیرمرد‌ها را اغلب مردم می‌شناسند. این شناخت، نه به‌واسطه عملکرد وی، بلکه به‌واسطه حضور فعالش در شبکه‌های اجتماعی و برنامه‌های پرمخاطبی همچون دورهمی است. آقای وزیر به خوبی ظرفیت رسانه را می‌شناسد و می‌کوشد تا از ظرفیت سلبریتی‌ها برای بیشتر شناخته‌شدن استفاده کند.

صفحه‌هایش در شبکه‌های اجتماعی همچون توئیتر و اینستاگرام اغلب به روز است و آقای وزیر نسبت به مسائل روز با پست گذاشتن در شبکه‌های اجتماعی اظهارنظر می‌کند. اما با تمام این‌ها وزیر ارتباطات در مواقعی که باید در دسترس باشد، نیست!

بخشی از سخنان رهبر معظم انقلاب در همایش ده‌ها هزار نفری «خدمت بسیجیان» در ورزشگاه آزادی خطاب به وی و دیگر مسئولان فضای مجازی بود؛ تذکراتی درباره استفاده از فضای مجازی علیه افکار عمومی بنا به تصریح حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پیش از این بار‌ها در جلسات خصوصی مورد تأکید قرار گرفته، اما بی‌توجهی مسئولان این حوزه رهبر انقلاب را بر آن داشت تا باز هم تذکرشان را تکرار کنند.

اما با تمام این‌ها وزیر ارتباطات که به صفت آنلاین بودن شناخته می‌شود، تاکنون هیچ موضعی در برابر این خطاب رهبر معظم انقلاب نداشته است آن هم در شرایطی که مطابق اصل ۱۱۰ قانون اساسی رهبر تعیین‌کننده سیاست‌های کلی و ناظر بر حسن اجرای آن است و طبق اصل ۱۱۳ نیز عالی‌ترین مقام رسمی کشور رهبر است و پس از رهبری این جایگاه در اختیار رئیس‌جمهور قرار دارد.

این نخستین باری نیست که رهبر انقلاب درباره فضای مجازی و اهمیت آن صحبت می‌کنند و تذکر می‌دهند؛ پیش این نیز حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بار‌ها به این موضوع تامید داشته‌اند و تا بدانجا برای فضای مجازی اهمیت قائل هستند که فرموده‌اند: «اگر رهبر نبودم پیگیر فضای مجازی می‌شدم.»

، اما با تمام این‌ها غفلت مسئولان امر از این فضا موجب شده تا بنا به تعبیر رهبر انقلاب رسانه‌های نوین همچون سلاح‌های شیمیایی افکار عمومی را در جامعه ما هدف قرار دهند و نابود کنند.

صحبت‌های رهبر انقلاب در جمع ده‌ها هزار بسیجی در ورزشگاه آزادی اگرچه به روشنی مسئولان فضای مجازی کشور و در رأس آن وزیر ارتباطات را خطاب قرار داد، اما وزیر جوان دولت دوازدهم موضعگیری مشخصی در این‌باره اتخاذ نکرد.

 

شبیه بمب شیمیایی
رهبر معظم انقلاب درباره اهمیت رسانه و فضای مجازی در جمع بسیجیان در ورزشگاه آزادی فرمودند: «فعلاً دشمن از ابزار رسانه استفاده می‌کند برای اثرگذاری بر افکار عمومی. توجه کنید! ابزار رسانه، ابزار مهم و اگر در دست دشمن باشد، ابزار خطرناکی است.

ابزار رسانه را تشبیه می‌کنند به سلاح‌های شیمیایی در جنگ نظامی؛ سلاح شیمیایی را وقتی می‌زنند، سلاح شیمیایی تانک و تجهیزات را از بین نمی‌برد؛ تجهیزات میماند و انسان‌ها از بین می‌روند و از قدرت استفاده از ابزار می‌افتند؛

سلاح شیمیایی در جنگ نظامی اینجوری است؛ ابزار رسانه هم اینجور است. امروز از تلویزیون، رادیو، اینترنت، شبکه‌های اجتماعی، انواع و اقسام وسایل فضای مجازی، علیه افکار عمومی ما استفاده می‌شود؛ این را کسانی که مسئولیت این بخش از کشور را – بخش ارتباطات را – دارند، درست توجه کنند.»

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خاطر نشان کردند: «ما در جلسات حضوری هم به این‌ها تذکر داده‌ایم و تأکید کرده‌ایم، حالا هم می‌گوییم؛ توجه کنند که آن‌ها ابزاری نشوند برای اینکه دشمن راحت بتواند سلاح شیمیایی خودش را علیه این مردم به کار ببرد. وظیفه خودشان را بدانند و با جدیت عمل کنند.»

 

برای ۱۴۰۰
اما در دیدار رهبر انقلاب با ده‌ها هزار بسیجی در ورزشگاه آزادی، وزیر ارتباطات که در خیلی جمع‌ها حضور می‌یابد، از برنامه دورهمی مهران مدیری گرفته تا حضور در ورزشگاه آزادی برای دیدن بازی دربی میان استقلال و پرسپولیس! حضور نداشت. به زعم بسیاری از تحلیلگران وزیر جوان دولت پیرمرد‌ها خودش را برای انتخابات ۱۴۰۰ آمده می‌کند؛

اگر لازم باشد با شلوار جین و بلوز آستین کوتاه به عنوان لباسی غیررسمی با کیمیا علیزاده قهرمان تکواندو دیدار می‌کند و تصویر دیدارش را از طریق رسانه‌های رسمی و غیررسمی پخش می‌کند. نقطه ضعف‌های مجموعه متبوعش در حوزه فضای مجازی را با بحث‌های مرتبط با فلیترینگ پوشش می‌دهد و برای رفع فیلتر با مجلس نامه‌نگاری می‌کند تا پای خودش را از این دایره بیرون بکشد.

در حالی که اگر مسئولان فضای مجازی کشور این فضا را به درستی مدیریت می‌کردند، شاید امروز مواجهه ما با این فضا مواجهه متفاوتی بود. سال گذشته نیز رهبر انقلاب در دیدار با مسئولان نظام درباره اهمیت فضای مجازی فرمودند: «یکی دیگر از چیز‌هایی که در مدیریت کشور – که بتوانید کشور را اداره کنید- تأثیر دارد، مسئله فضای مجازی است؛ فضای مجازی خیلی مهم است.

امروز بهمنی از گزاره‌های درست و نادرست دارد روی سر مراجعین اینترنت ما فرود می‌آید، کاری کنید که از منافع و سود‌ها و بهره‌های فضای مجازی همه بتوانند استفاده کنند. سرعت اینترنت را افزایش بدهید – این کار‌هایی که باید انجام بگیرد، انجام بگیرد -، اما در آن چیز‌هایی که به ضرر کشور شما به ضرر جوان شما و به ضرر افکار عمومی شما نیست؛ این چیز خیلی مهمی است، این کار باید انجام بگیرد.»

بنابراین، مسئله شبکه ملی اطلاعات هم خیلی مهم است. در کنار همه اینها، تشکیل شورای عالی فضای مجازی به عنوان شورای فراقوه‌ای از سوی رهبر انقلاب نشانه دیگری از اهمیت مدیریت این فضاست. اما با تمام این‌ها انگار مسئولان فضای مجازی کشورمان در دسترس نیستند!

نویسنده : کبری فرشچی | منبع : جوان آنلاین

***

ویدیو » به‌نظر شما مسئولین «بخش ارتباطات » که آقا تأکید کردند «ابزاری برای دشمن » شده‌اند که «راحت سلاح شیمیایی خود را علیه مردم به‌کار ببرد»، دقیقاً چه کسی هستند؟
تولید شده توسط «امین ادریسی sapp.ir/amin_edrisi »، عضو جبهه انقلاب اسلامی در فضای مجازی : @jebheh

ویدیو در دیدستان | ویدیو در روشنگری

 

در ادامه بخوانید »» 

دوقطبی های دروغینِ برای توجیه فضای مجازیِ آلوده را بشناسید [بررسی سخنان پهلوی و وزیر دولت فعلی]

چند نکته درباره فحشارسان اینستاگرام و زیاد شدن تدریجی گناه خودارضایی در میان نوجوانان + ویدیو

نوشته‌ی ابزارهای دشمن برای بمباران شیمیایی در فضای مجازی ایران چه کسانی هستند؟ توسط نویسنده: سارا دانشور دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

دوقطبی های دروغینِ برای توجیه فضای مجازیِ آلوده را بشناسید [بررسی سخنان پهلوی و وزیر دولت فعلی]

دوقطبیهای دروغینِ برای توجیه فضای مجازیِ آلوده

 

با کمال تأسف، فضای مجازی کشور به صورت آلوده، رهاشده و غیرقانونمند گسترش یافت. پیامد ناگوار این نحوه از گسترش فضای مجازی سبب شده است تا کشور و مردم در مقابل منافع حداقلی، از آسیبهای حداکثری در ابعاد کلان امنیتی، اقتصادی و فرهنگی متضرر گردند. در حالی که توسعه فضای مجازی میتوانست به گونه ای باشد که مردم به منافع بیشتری برسند و در مقابل، با آسیبهای کمتری دست به گریبان باشند.

 

در این میان همواره برخی از مسئولان با تمسک به دوقطبی های کاذب و تقسیم بندیهای دروغین، سعی در توجیه اقدامات اشتباه خود و نیز ادامه وضع موجود، دارند. مثلا گاهی دیده میشود که از دوقطبی سازیِ نخ نما و پوسیده «توسعه یا تحجر» استفاده میکنند!

پیشینه این دوقطبیِ دروغین به عهد محمدرضا پهلوی برمیگردد، آنجا که شاه برای دفاع از سینمای همراه با فساد و فحشا، آن را مصداق پیشرفت میخواند و مخالفت با آن را تحجر مینامید! اما امام (رضوان الله تعالی علیه) به خوبی از خجالت آن عروسک خیمه شب بازی آمریکا و اسرائیل درآمد، آنجا که فرمود:

یک سینمای اخلاقی ، یک سینمای آموزنده بیاورید، اگر یک کسی با آن مخالفت کرد. با آن مراکز فساد دولت اسلام مخالف است، نه با تمدن مخالف است. این تمدن است که سرتاسر یک مملکتی اینقدر مرکز فساد داشته باشد؟! کتابخانه نداشته باشد، مرکز فساد داشته باشد؟ با این مخالف است؛ نه با ترقی مخالف است. مردك در یکی از حرفهایش آن وقت که ما قم بودیم، در یکی از حرفهایش گفت که این آخوندها می گویند که ما نمی خواهیم این تمدن را! اینها میخواهند با الاغ بروند از این طرف به آن طرف!(۱)

 

به عبارت دیگر، شاه میگفت در مواجهه با رسانه های نوپدیدی همچون سینما، دو راه بیشتر نداریم؛ پذیرش مطلق که توسعه را در پی دارد یا نپذیرفتن مطلق که ثمری جز تحجر ندارد! اما امام در پاسخ میفرمود: ما در این دوگانه دروغین محصور نیستیم و راه سومی را پیش روی جامعه و حکومت ترسیم میکرد و آن اینکه سینما را با این تفصیل بپذیریم که اگر همراه با فحشا بود، حرام و اگر بدون فحشا بود، حلال است.

آری! دوقطبی دروغین «توسعه یا تحجر» پوششی برای مخالفت با اسلام بود، اما امام راحل (ره) در بیان و اجرای احکام اسلامی از ملامت ملامتگران و تمسخر مسخره کنندگان نمی هراسید و با هیاهوی دشمن پایش نمیلرزید و یکی از مصادیق بارز «الَّذینَ یُبَلِّغُونَ رِساالتِ اللَّهِ وَ یَخْشَوْنَهُ وَ ال یَخْشَوْنَ أَحَداً إِالَّ اللَّهَ»(۲) بود، لذا امام بی واهمه میفرمود:

چاره نیست که ما تحمل کنیم برچسب ارتجاع را. ما ارتجاعی هستیم که دست خائنان را از مملکت قطع کردیم؛ و ما ارتجاعیون آزادی را به مملکت برگرداندیم؛ و ما … باید تحمل کنیم این مسائل را، و باید هم از همین هایی که در ایران هستند و به اسم روشنفکر یا به اسم نویسنده و امثال ذلک هستند و خرابکار هستند، این برچسبها را قبول کنیم.(۳)

 

جالب اینجا است که بالا نگه داشتن چماق ارتجاع هنوز در دستور کار لیبرالها و غربزدگان قرار دارد. آنان هنوز هم با این ترفندِ کهنه میخواهند با چماق ارتجاع و انگ تحجر، نظام اسلامی را از استانداردسازی فضای مجازی دور نگه دارند.

یکی دیگر از دوقطبی های دروغین و ساختگی را متأسفانه چند روز پیش، از زبان وزیر ارتباطات شنیدیم که در نطق جدیدشان گفتند: “امروزه نفوذ منافقین از طریق رادیو، تلویزیون، سایتهای اینترنتی، پیامهای صوتی و ماهواره ای است که ما میتوانیم در مقابل آنها دو روش داشته باشیم یا پاسخ آنها را بدهیم یا راههای آنها را مسدود کنیم؛ روش دوم شاید به طور موقت تأثیرگذار باشد اما در درازمدت به خود ما ضربه میزند”(۴)

 

آقای وزیر، چرا برای توجیه اقدامات غلطی که در توسعۀ فضای مجازیِ آلوده داشته اید، زبان به چنین فلسفه بافی های مضحکی می گشایید؟! کدام عاقل به بهانه پاسخگویی، اجازه میدهد منافقان در جامعه صاحب رسانه باشند و شبهات زهرآگین خود را آزادانه در جامعه پخش کنند!

آقای وزیر، اگر واقعاً عُرضه دارید و میخواهید پاسخگوی شبهات منافقان باشید، باید شبهات را به همراه پاسخهای علمی و متقن در جامعه منتشر کنید، نه این که بگذارید رسانه ها و کانالهای فاسد و یکطرفه منافقان تمام جامعه را از جوان و نوجوان، زهرآلود کنند، و سپس جوانان انقلابی آتش به اختیار، بی عِدّه و عُدّه به پاسخگویی آنان در کانالهای دیگر مشغول شوند!

آقای وزیر! از کجا معلوم کسی که شبهه را از رسانه و کانال منافقان دریافت کرد، به پاسخ آن نیز در کانال دیگر دست یابد؟! و در صورت دستیابی به پاسخ، از کجا معلوم که زهر شبهه عمق نیافته باشد و پادزهر فرصت مقابله با آن زهر را داشته باشد؟!

جالب این جا است که دشمن در این زهر- پراکنی، همیشه به دنبال این نیست که فرد را صددرصد از نظام اسلامی جدا کند، همین که درصدی از دلبستگی او را به نظام اسلامی از بین ببرد، ماهی خود را از آب گرفته است

و شبهات دیگر به این فراقِ اندك، عمق خواهند بخشید یا حتی همین که چند روزی مخاطب را در سرگردانی و حیرت بیاندازد، کافی است چنانکه در ایام فتنه، همین که چند روزی جامعه را به تحیر بکشانند، فرصت خوبی برای ضدانقالب مهیا خواهد شد تا به براندازی مشغول شوند.

آقای وزیر! به راستی، چه شده که شما در این موقعیت که غرب، کانالهای ایرانی را می بندد و صفحات صدا و سیما را در فیسبوك و… فیلتر میکند، به جای اقدام متقابل و عزتمندانه، راه انفعال در مقابل منافقان را در پیش گرفتهاید و این چنین برای بایکوت نشدن منافقان به تکاپو افتاده اید؟!

 

آقای وزیر! آیا فکر میکنید که باز هم میتوانید ایرانیان را با دوقطبی های دروغین از مطالبه فضای مجازی پاك، سالم و امن، دور نگه داشته، فضای مجازی کشور را همچنان آلوده توسعه دهید؟!

آقای وزیر! گذشتْ آن زمان که مردم و نخبگان از اینترنت پاك، اینترنت کودك و نوجوان، شبکه ملی اطلاعات، پیامرسانهای بومی و سالم، بازیهای رایانهایِ هماهنگ با فرهنگ بومی و… بی خبر بودند! الآن، مردم آگاهند که حتی حکومت لائیک ترکیه، به مردم خویش حق انتخاب میدهد و سه نوع اینترنت (خانواده، کودك و بزرگسال) در آنجا عرضه میشود!

آقای وزیر مردم الآن باخبرند که شما حتی در تقلید از کشورهای پیشرو در راهکارهایی مانند راه اندازی شبکه ملی اطلاعات، راه اندازی شبکه های اجتماعی بومیِ قدرتمند، موتورهای جستجوی بومیِ کارآمد و… رفوذه شده اید!

آقای وزیر! فکر کردهاید مردم نمیدانند که شما با این سخنان فقط به دنبال توجیه برجامهای خویش در فضای مجازی هستید!

آقای جهرمی! مذاکرات شما بود که تلگرام را به کشور آورد و آن چنان بر تصمیم غلط خویش اصرار دارید که حتی پس از اتفاق نظر نخبگان و مسئوالن بر فیلتر تلگرام، با دو فیلترشکن «هاتگرام» و «تلگرام طلایی» به دفاع از تلگرام برخاستید.

جناب وزیر! نیازی به اعلان سیاست هایتان نیست، چراکه عملکرد شما به خوبی، گویای افکار و سیاست هایتان هست! عملکردی که حاصلی جز اشغال سایبری کشور توسط صهیونیستها نداشته است! عملکردی که حاصلش مأیوس شدن دانشمندان IT  کشور است!

۱ .همان، ج۳ ،ص۷۰. .۲- ۳۹ ،أحزاب ۳ .همان،ج۱۰ ،ص۴۷۵. ۴ .سایت خبری رجانیوز، شنبه ۱۷ شهریور ۱۳۹۷ ،صفحۀ اجتماعی، شناسه خبر ۲۹۲۱۱۳

نویسنده » امیر الهی (+)

در ادامه بخوانید »» بلایی که تکنولوژی و اعتیاد به شبکه های اجتماعی بر سر ما آورده [ویدیویی با بیش از ۱۰ میلیون بازدید ]

نوشته‌ی دوقطبی های دروغینِ برای توجیه فضای مجازیِ آلوده را بشناسید [بررسی سخنان پهلوی و وزیر دولت فعلی] توسط نویسنده: تحریریه دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است