فاصله شهرهای عراق برای زائران اربعین و فاصله تا مرز چقدر است ؟

فاصله شهرهای عراق برای زائران اربعین
فاصله شهرهای عراق برای زائران اربعین

فاصله شهرهای عراق برای زائران اربعین و فاصله تا مرز چقدر است ؟

میزان مسافت شهرهای تردد زائران اربعین در عراق از مرزهای ایران

در این مطلب، فاصله شهرهای مختلف عراق تا مرزهای کشورمان به کیلومتر آمده است.

اربعین حسینی امسال مصادف با هشتم آبان ماه است و خیل عظیمی از مردم کشورمان خود را مهیای حضور در پیاده‌روی اربعین کرده‌اند؛ غالب زائران از مرزهای زمینی مهران، شلمچه و چزابه عازم عراق می‌شوند؛ در ادامه فاصله شهرهای مختلف عراق تا مرزهای کشورمان به کیلومتر آمده است:

 

مرز مهران

مهران تا کوت: ۸۲ – مهران تا دیوانیه : ۲۲۷ – مهران تا حله : ۲۳۸ – مهران تا بغداد : ۲۵۵ – مهران تا نجف : ۳۰۳ – مهران تا کربلا: ۲۷۹ – مهران تا کاظمین: ۲۸۳ – مهران تا سامراء: ۴۴۴ – مهران تا سید محمد: ۴۰۹ – مهران تا طفلان مسلم : ۲۷۲

 

مرز خسروی

خسروی تا کوت : ۳۴۱ – خسروی تا دیوانیه : ۳۹۵ – خسروی تا حله : ۳۰۵ – خسروی تا بغداد : ۱۹۰ – خسروی تا نجف : ۳۸۰ – خسروی تا خانقین : ۱۰ – خسروی تا مقدادیه : ۱۰۲ – خسروی تا بعقوبه : ۱۳۰-  خسروی تا کربلا: ۳۱۵ – خسروی تا کاظمین : ۲۰۳ – خسروی تا سامراء: ۳۲۶ – خسروی تا سید محمد:۲۹۱ – خسروی تا طفلان مسلم : ۲۸۱

 

 

مرز شلمچه

شلمچه تا بصره: ۲۰ – شلمچه تا نجف ۴۶۰ – شلمچه تا کربلاء ۵۴۹ – شلمچه تا کاظمین دارای دو مسیر ۵۷۵ و ۶۲۱ کیلومتر – نجف تا کربلا: ۷۸ – نجف تا بغداد : ۱۶۱ – نجف تا بصره : ۴۶۷ – نجف تا حله : ۶۱ – نجف تا رمادی :۲۷۱ – نجف تا بعقوبه : ۲۲۷- نجف تا دیوانیه : ۷۵ – نجف تا کاظمین : ۱۸۰ – نجف تا سامراء: ۲۸۷ – نجف تاسید محمد: ۲۴۹ – نجف تا طفلان مسلم : ۱۱۶

 

کربلا تا بغداد: ۱۰۸ – کربلا تاکوت :۱۹۷ – کربلا تا حله :۴۲ – کربلا تا رمادی: ۲۱۸ – کربلا تا بعقوبه‌: ۱۸۴ – کربلا تا دیوانیه‌: ۱۴۴ – کربلا تا بصره‌: ۵۲۴ – کربلا تا کاظمین‌: ۱۱۵ – کربلا تا سامراء: ۲۲۰ – کربلا تا سید محمد: ۱۸۴ – کربلا تا طفلان مسلم :۳۸

 

سامراء تا بغداد‌: ۱۱۰ – سامراء تا سید محمد ۵۳

 

در ادامه بخوانید »»  صفر تا صد آنچه درباره پیاده روی اربعین نیاز دارید + پاسخ به سؤالات

نوشته‌ی فاصله شهرهای عراق برای زائران اربعین و فاصله تا مرز چقدر است ؟ توسط نویسنده: زهرا . دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

احکام اربعین [ پاسخ به ۲۲ سوال درباره پیاده روی اربعین طبق نظر امام خامنه ای ]

احکام اربعین
احکام اربعین

پاسخ رهبر انقلاب به استفتاء درباره اخذ “ویزای اربعین” + پاسخ‌ به ۲۲ سؤال اربعینی + احکام اربعین 

مقام معظم رهبری به تازه‌ترین استفتائات در مورد اربعین حسینی(ع) پاسخ داده‌اند از جمله حکم اخذ روادید برای زیارت اربعین… .

 

به گزارش بنیانا ؛ پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری تازه‌ترین استفتائات در مورد اربعین حسینی(ع) را منتشر کرد که در ادامه می‌خوانید:

 

احکام اربعین زیارت اربعین

س۱. با توجه به مسائل روز، آیا زیارت اربعین در این برهه از زمان واجب است؟

ج. زیارت اربعین مستحب است.

 

گذرنامه برای زیارت اربعین

س۲. حکم اخذ روادید برای زیارت اربعین چیست؟

ج. در هر صورت رعایت قوانین و مقررات لازم است.

 

استفاده از گذرنامه دیگری

س۳. ایام زیارت اربعین نزدیک است و فرصت کافی برای گرفتن گذرنامه موجود نیست؛ آیا بنده می‌توانم با گذرنامه برادرم با رضایت او به زیارت اربعین بروم؟ آیا رفتن به این زیارت منع شرعی دارد؟

ج. در هر صورت رعایت قوانین و مقررات لازم است؛ و تخلّف از آن جایز نیست.

 

خرید ارز از صرافی‌های غیرمجاز

س۴. دیده شده در ایام اربعین یا غیر آن، زائرین برای خرید ارز از صرافی‌های غیرمجاز اقدام به خرید ارز می‌کنند، آیا خرید از صرافی‌های غیرمجاز حرام است؟

ج. تابع قوانین مربوط است.

 

زیارت اربعین در ایام تحصیلی

س۵. آیا سفر زیارت اربعین برای طلاب و دانشجویان در ایام تحصیلی اشکال دارد؟

ج. تابع قوانین و مقررات مربوط است.

 

وظیفه مدیر مدرسه

س۶. با توجه به فضای معنوی سفر و زیارت اربعین، آیا بنده به‌عنوان مدیر دبیرستان می‌توانم به دانش‌آموزانی که قصد عزیمت به زیارت اربعین دارند اجازه بدهم یا نه؟

ج. تابع قوانین مربوط است.

 

سفر در فرض تشدید بیماری

س۷.

۱) با توجه به سفارشات ائمه (علیهم السلام) و ثواب زیارت اربعین، مادر ۶۵ساله این‌جانب علاقه‌مند به سفر زیارت اربعین است. اما از آنجا که اخیراً بیمار بوده‌اند به‌علت ضعف جسمی و به‌علت احتمال عود بیماری و سخت‌تر شدن بیماری در صورت عود آن، اطبا ایشان را از این سفر منع کرده‌اند. حکم سفر ایشان برای زیارت اربعین چیست؟

۲) همچنین مادربزرگ این‌جانب نیز علاقه‌مند است، ولی زانودرد دارد. آیا در صورت احتمال عقلایی تشدید درد پا، این سفر جایز است؟

ج۱و۲) اگر ضرر قابل توجه برای ایشان داشته باشد، جایز نیست.

 

سفر بدون اجازه پدر

س۸. من دانشجوی ترم آخر دانشگاهم. دوست دارم برای اربعین عازم کربلا شوم؛ مطمئناً پدرم به‌خاطر شلوغ بودن در حین اربعین و برخی مسائل دیگر اجازه نمی‌دهد. آیا می‌شود بدون اطلاع خانواده حرکت کرده و در حین سفر به آنها اطلاع دهم؟

ج. اگر سفر شما بدون اطلاع والدین موجب ایذاء ایشان شود جایز نیست و در صورتی که پدر به‌جهت شفقت پدری از رفتن به سفر نهی می‌کند، اطاعت کنید.

 

سفر شخص بدهکار

س۹. فردی که به خویشان و یا دوستان بدهکار است، آیا می‌تواند به زیارت اربعین مشرف شود؟

ج. اگر زمان ادای قرض نرسیده و یا قرض‌دهنده به او مهلت برای پرداخت قرض بدهد اشکالی ندارد؛ و در صورتی که زمان ادای آن رسیده و بتواند بدهی خود را بدهد، و طلبکار هم مطالبه کند، اول قرض خود را پرداخت نماید. و اگر مکلف به‌قصد ترک واجب مثل نپرداختن دینی که وقت پرداختش رسیده است به سفر برود، نمازش تمام است؛ اما اگر بدون این قصد سفر می‌رود، هرچند مستلزم ترک واجب می‌شود، نماز شکسته است.

 

نذرهای مربوط به اربعین

نذر پخت غذا در اربعین و سفر زیارتی

س۱۰. خانمی هرساله روز اربعین نذر پخت غذا دارد، امسال قصد پیاده‌روی اربعین داشته و روز اربعین در عراق است، تکلیف و نحوه ادای نذرش چگونه است؟

ج. اگرصیغه نذر شرعی نخوانده است، عمل به نذر واجب نیست ولی اگر صیغه نذر با مراعات شرایط شرعی خوانده است، باید همان گونه که نذر کرده عمل کند؛ و تخلف از آن جایز نیست.

 

تغییر زمان نذر

س۱۱. آیا می‌شود کسی که روز اربعین نذری دارد، آن را روز قبل اربعین انجام دهد؟

ج. اگر صیغه ــ مخصوص نذر را که در رساله‌های عملیه ذکر شده است ــ نخوانده‌، عمل به آن لازم نیست و می‌تواند تغییر دهد ولی اگر با لفظ مخصوص خوانده شده، و مربوط به روزهای معینی بوده، باید بر طبق آن عمل کند.

 

سپرده‌گذاری باقیمانده نذورات مردمی

س ۱۲. من با چند نفر از دوستان برای ایام اربعین پولی را جمع کرده‌ایم که مقداری از آن باقی مانده و تا اربعین دیگر بلااستفاده است، و فقط به‌شرط استفاده از اربعین جمع شده است؛

۱ ــ آیا می‌شود این پول را به‌عنوان سپرده در بانک گذاشت، و از سود حاصل از آن برای اربعین سال دیگر استفاده کرد؟

۲ ــ در حال حاضر در حساب قرض الحسنه است، آیا قرض الحسنه بانک مشکل دارد؟

ج.۱) اگر با رضایت صاحبان پول باشد، و سود تحت عنوان یکی از عقود اسلامی دریافت شود، اشکال ندارد.

۲) قرض الحسنه اشکال ندارد.

 

مصرف باقیمانده نذورات اربعین در غیر آن

س ۱۳. مقداری پول برای لیوان، چای، قند و… توسط مردم جهت برگزاری مراسم اربعین اهدا شده که کمی از آن باقی مانده است. آیا می‌شود مقدار باقی‌مانده را جهت برگزاری مراسم ابی‌عبدالله (علیه السلام) در بقیه طول سال مصرف نمود؟ یا باید نگهداشته و جهت مراسم اربعین سال آینده استفاده گردد؟

ج. تابع رضایت اهداکنندگان است.

 

وضوگرفتن با آب معدنی نذری

س ۱۴. آیا وضو گرفتن با آب معدنی که برای زوار اربعین نذر شده و مشخص نشده که برای خوردن است یا کار مشخص دیگر، و نذر عام زوّار می‌باشد، اشکال دارد؟

ج. در فرض سؤال جایز نیست، مگر این‌که بداند مالک آب رضایت دارد.

 

مخارج خدمه موکب‌ها

س ۱۵. در اربعین حسینی در موکب‌هایی که در نجف، کربلا و مسیر حرکت زائران حسینی برپا می‌شود، تعدادی از زائران به‌عنوان خدمه به‌صورت ثابت در این موکب‌ها جهت خدمت‌رسانی انجام وظیفه می‌کنند و از طرفی زائر اربعین نیز محسوب می‌شوند؛ سؤال موکب‌داران این است که آیا می‌توان برای اعزام نیروهای خدمه بابت تهیه ویزا، هزینه رفت و برگشت آنها را از نذورات مردمی که در خصوص مراسم اربعین حسینی اهدا می‌گردد، تأمین نمود؟

ج. تابع نیت اهداء‌کنندگان است و اگر قصد آنان مطلق باشد، مشکلی ندارد.

 

حضور روز اربعین در کربلا

س ۱۶. در خصوص زیارت اربعین آیا باید روز اربعین در کربلا حضور داشت، یا این‌که روز قبل یا بعد نیز ثواب اربعین را دارد؟

ج. انجام زیارت سید الشهداء (علیه السلام) در هر زمان مستحب و دارای ثواب عظیم است اما ثواب زیارت زمان، خاص، مختص به انجام زیارت در همان زمان خاص است؛ البته انجام زیارت قبل یا بعد از آن موقع به‌رجاء آن ثواب مخصوص، مانعی ندارد.

 

ازدحام جمعیت و زیارت قبل از اربعین

س ۱۷. مدیر کاروان پیاده اربعین حسینی هستم، مسیر نجف تا کربلا را پیاده طی می‌کنیم و قبل از اربعین وارد کربلا می‌شویم. آیا ماندن در روز اربعین برای زیارت اربعین ضروری است، یا این‌که به‌خاطر ازدحام جمعیت در کربلا می‌شود قبل از اربعین زیارت انجام داد، و روانه ایران شد؟

ج. شرعاً اشکال ندارد، مگر عقدی بین مسئولین کاروان و افراد کاروان بسته شده باشد که روز اربعین در کربلا باشند.

 

زیارت از محدودۀ اطراف حرم

س ۱۸. در ایام اربعین به‌علت ازدحام شدید، ورود به حرم حسینی و گاهی بی‌ ‌الحرمین بسیار دشوار و برای برخی ناممکن است، و گاهی موجب اذیت دیگران می‌شود. در این شرایط آیا خواندن زیارت از محدودۀ اطراف حرم کافی است؟

ج. در فرض مذکور کفایت می‌کند.

 

زیارت بانوان در زمان عادت ماهانه

س ۱۹. تشرف بانوان به مشاهد مشرفه در زمان عادت ماهانه چه حکمی دارد؟

ج. بنابر احتیاط واجب توقف حائض در حرم حضرات معصومین (علیهم السلام) یعنی زیر گنبد و رواقی که ضریح مطهر در آن واقع شده است، جایز نیست؛ ولی توقف در رواق‌ها و قسمت‌های متّصل به حرم اگر مسجد نباشد، اشکال ندارد.

 

پوشیدن لباس مشکی تا اربعین

س ۲۰. آیا پوشیدن لباس مشکی تا اربعین حسینی اشکالی دارد؟ (کراهت دارد؟)

ج. پوشیدن لباس مشکی در ایام عزاداری خاندان عصمت و طهارت (علیهم السلام) به‌منظور تعظیم شعائر الهی و اظهار حزن و اندوه موجب ترتّب ثواب الهی است.

 

کار در روز اربعین

س ۲۱. کار کردن در روز اربعین مشکل دارد؟

ج. فی‌نفسه اشکال ندارد.

 

اسباب‌کشی در ایام اربعین

س ۲۲. آیا اسباب‌کشی در ایام اربعین اشکالی دارد، یا نوعی بی‌احترامی محسوب می‌شود؟

ج. فی‌نفسه اشکال ندارد.

 

در ادامه بخوانید »» چگونه به زائران اربعین خدمت کنیم؟ چه وسائلی همراه ببریم ؟

نوشته‌ی احکام اربعین [ پاسخ به ۲۲ سوال درباره پیاده روی اربعین طبق نظر امام خامنه ای ] توسط نویسنده: زهرا . دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

چه زیارتی را در روز اربعین حسینی(ع) باید بخوانیم + PDF

چه زیارتی را در روز اربعین حسینی باید بخوانیم

 

در روز اربعین حسینی، زیارت ویژه روز اربعین از حضرت امام صادق(علیه السلام) نقل شده است که تمام زائران در کربلا یا در سایر شهرهای زیارتی عراق و در هر نقطه‌ای از محل سکونت خود می‌توانند آن را بخوانند؛ متن این زیارت روز اربعین در ادامه آمده است:

 

اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَحَبیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى خَلیلِ اللَّهِ

سلام بر ولى خدا و دوست او سلام بر خلیل خدا

 

وَنَجیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَیْنِ

و بنده نجیب او سلام بر بنده برگزیده خدا و فرزند برگزیده‌اش سلام بر حسین

 

الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْکُرُباتِ وَقَتیلِ الْعَبَراتِ

مظلوم و شهید سلام بر آن بزرگوارى که به گرفتاری‌ها اسیر بود و کشته اشکِ روان گردید

 

اَللّهُمَّ اِنّى اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِیُّکَ وَابْنُ وَلِیِّکَ وَصَفِیُّکَ وَابْنُ صَفِیِّکَ الْفاَّئِزُ

خدایا من به‌راستی گواهى دهم که آن حضرت ولىّ (و نماینده) تو و فرزند ولىّ تو بود و برگزیده‌ات و فرزند برگزیده‌ات بود که کامیاب شد.

 

بِکَرامَتِکَ اَکْرَمْتَهُ بِالشَّهادَهِ وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعادَهِ وَاَجْتَبَیْتَهُ بِطیبِ

به بزرگداشت تو، گرامی‌اش کردى به‌وسیله شهادت و مخصوصش داشتى به سعادت و برگزیدى او را به پاکزادى

 

الْوِلادَهِ وَجَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السّادَهِ وَ قآئِداً مِنَ الْقادَهِ وَذآئِداً مِنْ

و قرارش دادى یکى از آقایان (بزرگ ) و از رهروان پیشرو و یکى از کسانى که از حق دفاع کردند

 

الْذادَهِ وَاَعْطَیْتَهُ مَواریثَ الانْبِیاَّءِ وَجَعَلْتَهُ حُجَّهً عَلى خَلْقِکَ مِنَ الاْوْصِیاَّءِ

و میراث‌های پیمبران را به او دادى و از اوصیائى که حجت تو بر خلقت هستند قرارش دادى او نیز

 

فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعآءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ

در دعوت مردم جاى عذر و بهانه‌ای (براى کسى ) نگذارد و بی‌دریغ خیرخواهى کرد و جان خود را در راه تو داد

 

لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَهِ وَحَیْرَهِ الضَّلالَهِ وَقَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ مَنْ

تا برهاند بندگانت را از (گرداب ) جهالت و نادانى و سرگردانى (در وادى ) گمراهى و چنان شد که بر علیه آن حضرت همدست شدند

 

غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَباعَ حَظَّهُ بِالارْذَلِ الاّدْنى وَشَرى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ

کسانى که دنیا فریبشان داد و فروختند بهره (کامل و سعادت خود را) به بهاى پست ناچیزى و بداد آخرتش را در مقابل بهایی

 

الاَوْکَسِ وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّى فى هَواهُ وَاَسْخَطَکَ وَاَسْخَطَ نَبِیَّکَ

اندک و بی‌مقدار و بزرگى کردند و خود را در چاه هوا و هوس سرنگون کردند، و تو و پیامبرت را به خشم آوردند

 

وَاَطاعَ مِنْ عِبادِکَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَحَمَلَهَ الاّوْزارِ الْمُسْتَوْجِبینَ النّارَ

از میان بندگانت آنانى پیروى کردند را که اهل دو دستگى و نفاق بودند و کسانى را که بارهاى سنگین گناه بدوش می‌کشیدند و بدین جهت مستوجب دوزخ گشته بودند

 

فَجاهَدَهُمْ فیکَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِکَ فى طاعَتِکَ دَمُهُ وَاسْتُبیحَ حَریمُهُ

آن حضرت (که چنان دید) با شکیبایی و پاداش جویی با آنها جهاد کرد تا خونش در راه پیروى تو ریخت و حریم مقدسش شکسته شد

 

اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبیلاً وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً اَلیماً

خدایا آنان را لعنت کن به لعنتى وبال دار وعذابشان کن به عذابى دردناک

 

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ سَیِّدِ الاَوْصِیاَّءِ اَشْهَدُ اَنَّکَ اَمینُ اللَّهِ وَابْنُ اَمینِهِ

سلام بر تو اى فرزند رسول خدا سلام بر تو اى فرزند آقاى اوصیاء گواهى دهم که به‌راستی تو امانت‌دار خدا و فرزند امانت دار اویی

 

عِشْتَ سَعیداً وَمَضَیْتَ حَمیداً وَمُتَّ فَقیداً مَظْلُوماً شَهیداً وَاَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَکَ

سعادتمند زیستى و ستوده از دنیا رفتى و گم‌گشته و ستمدیده و شهید درگذشتى و نیز گواهى دهم که خدا به‌راستی وفا کند بدان وعده‌ای که به تو داده

 

وَمُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ وَاَشْهَدُ اَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ

و به هلاکت رساند هرکه را که دست از یاری‌ات برداشت و عذاب کند کسى که تو را کشت و گواهم دهم که تو به‌خوبی وفا کردى

 

وَجاهَدْتَ فى سَبیلِهِ حَتّى اَتیکَ الْیَقینُ فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ وَلَعَنَ اللَّهُ

به عهد خدا و جهاد کردى در راه او تا مرگت فرا رسید خدا لعنت کند کسى که تو را کشت و خدا لعنت کند

 

مَنْ ظَلَمَکَ وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّهً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ اَللّهُمَّ اِنّى

کسى که به تو ستم کرد و خدا لعنت کند مردمى که شنیدند جریان کشتن و ستم تو را و بدان راضى بودند خدایا من تو را

 

اُشْهِدُکَ اَنّى وَلِىُّ لِمَنْ والاهُ وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداهُ بِاَبى اَنْتَ وَاُمّى یَا بْنَ

گواه می‌گیرم که من دوست دارم هر که او را دوست دارد و دشمنم با هر که او را دشمن دارد پدرم و مادرم به فدایت اى فرزند

 

رَسُولِ اللَّهِ اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فىِالاصْلابِ الشّامِخَهِ وَالاْرْحامِ الْمُطَهَّرَهِ

رسول خدا گواهى دهم که تو به‌راستی نورى بودى در پشت پدرانى بلند مرتبه و رحم‌هایی

 

لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّهُ بِاَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِیابِها

پاکیزه که آلوده‌ات نکرد اوضاع زمان جاهلیت به آلودگی‌هایش و در برت نکرد از لباس‌های چرکینش

 

وَاَشْهَدُ اَنَّکَ مِنْ دَعاَّئِمِ الدّینِ وَاَرْکانِ الْمُسْلِمینَ وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنینَ

و گواهى دهم که به‌راستی تو از پایه‌های دین و ستون‌های محکم مسلمانان و پناهگاه مردمان با ایمانى

 

وَاَشْهَدُ اَنَّکَ الاّمامُ الْبَرُّ التَّقِىُّ الرَّضِىُّ الزَّکِىُّ الْهادِى الْمَهْدِىُّ

و گواهى دهم که تو به‌راستی پیشواى نیکوکار با تقوا و پسندیده و پاکیزه و راهنماى راه یافته اى

 

وَاَشْهَدُ اَنَّ الاّئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَهُ التَّقْوى وَاَعْلامُ الْهُدى

و گواهى دهم که همانا امامان از فرزندانت روح و حقیقت تقوى و نشانه هاى هدایت

 

وَالْعُرْوَهُ الْوُثْقى وَالْحُجَّهُ على اَهْلِ الدُّنْیا وَاَشْهَدُ اَنّى بِکُمْ مُؤْمِنٌ

و رشته هاى محکم (حق و فضیلت ) و حجت‌هایی بر مردم دنیا هستند و گواهى دهم که من به شما ایمان دارم

 

وَبِاِیابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرایِعِ دینى وَخَواتیمِ عَمَلى وَقَلْبى لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ

و به بازگشتتان یقین دارم با قوانین دینم و عواقب کردارم و دلم تسلیم دل شما است

 

وَاَمْرى لاِمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَنُصْرَتى لَکُمْ مُعَدَّهٌ حَتّى یَاْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ

و کارم پیرو کار شما است و یاریم برایتان آماده است تا آنکه خدا در ظهورتان اجازه دهد

 

فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لامَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَعلى اَرْواحِکُمْ

پس با شمایم نه با دشمنان شما درودهاى خدا بر شما و بر روان‌هاى شما

 

وَاَجْسادِکُمْ وَشاهِدِکُمْ وَغاَّئِبِکُمْ وَظاهِرِکُمْ وَباطِنِکُمْ آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ

و پیکرهایتان و حاضرتان و غائبتان و آشکارتان و نهانتان آمین اى پروردگار جهانیان.

 

پس از قرائت این زیارت باید دو رکعت نماز زیارت مانند نماز صبح به‌جای آورد و برای تعجیل در فرج امام زمان(عج) و تمام حوائج مسلمین دعا کرد.

***

 

برای بهره مندی بیشتر از سایر زیارت نامه ها و ادعیه پیشنهاد میکنیم برنامک مفاتیح الجنان باب النعیم برای اندروید یا سایر برنامه ها برای iOS  را روی موبایل خود نصب داشته باشید …

دانلود فایل PDF دعای روز اربعین 

در ادامه بخوانید »» فیلم راهنمای اربعین پخش شده از تلویزیون

نوشته‌ی چه زیارتی را در روز اربعین حسینی(ع) باید بخوانیم + PDF توسط نویسنده: سارا دانشور دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

هزینه‌های کرایه ماشین برای زائران اربعین در عراق چقدر است ؟

اربعین
اربعین

هزینه‌های کرایه ماشین برای زائران اربعین در عراق چقدر است ؟ + لیست کرایه‌ها

امسال اصلی‌ترین هزینه زائران اربعین در عراق، هزینه حمل‌ونقل برای تردد از مرزهای خروجی کشورمان تا شهرهای زیارتی نجف اشرف، کربلای معلی، سامرا و کاظمین است که این هزینه‌های حمل‌ونقل برای زائران ایرانی در سال جاری به‌شدت افزایش یافته است.

 

امسال با توجه به افزایش شدید نرخ ارز و کاهش بی‌سابقه ارزش پول ملی در دولت تدبیر و امید ، زائران اربعین حسینی(ع) که عازم عراق هستند باید به این نکته توجه داشته باشند و برای جلوگیری از خسارت بیشتر در محاسبه نرخ ارز در سفر اربعین، “دینار عراقی” مورد نیاز سفر خود را پیش از عزیمت به عراق از داخل کشور تهیه کنند چرا که امسال عراقی‌ها با توجه به این افت ارزش پولی ایران، چندان تمایلی به دریافت پول ایرانی از زائران ندارند.

 

اما یکی از اصلی‌ترین هزینه‌های زائران اربعین در عراق، هزینه حمل‌ونقل در عراق برای تردد از مرز تا شهرهای زیارتی نجف اشرف، کربلای معلی، سامرا و کاظمین است و امسال این هزینه‌های حمل‌ونقل به‌شدت افزایش یافته است.

 

از این رو در مطلب پیش‌ِرو، قیمت‌های تقریبی مسیرهای پرتردد زائران ایرانی در عراق را آورده‌ایم تا زائران اربعین قبل از شروع این سفر بهتر بتوانند برنامه‌ریزی لازم مالی برای سفر خود داشته باشند.

 

ــ هزینه کرایه ماشین ون از مرز مهران تا شهر مقدس نجف، ۱۷ هزار دینار حدود ۲۲۰ هزار تومان است.

 

ــ هزینه کرایه ماشین سواری از مهران تا نجف برای هر نفر ۲۵ هزار دینار است.

 

ــ هزینه کرایه از مرز مهران تا کربلا نیز همان رقم ۱۷ هزار دینار پیش‌بینی شده است.

 

ــ هزینه کرایه از شهر نجف تا کربلا با اتوبوس و ون ۳هزار و ۵۰۰ دینار و سواری چهارنفره، برای هر نفر ۶هزار دینار است.

 

ــ هزینه کرایه از نجف تا کاظمین با ون و اتوبوس ۹هزار دینار و با سواری چهارنفره برای هر نفر ۱۴هزار دینار است.

 

ــ هزینه کرایه از کربلا تا کاظمین با اتوبوس‌های حرم امام حسین(ع) رفت و برگشت به‌همراه زیارت دوطفلان مسلم ۷هزار دینار و با سواری چهارنفره فقط رفت ۱۰هزار دینار است.

 

ــ هزینه کرایه از کربلا به سامرا با اتوبوس‌های حرم امام حسین(ع) رفت و برگشت همراه با زیارت کاظمین و دوطفلان مسلم ۱۲هزار دینار و از کاظمین به سامرا با سواری چهارنفره برای هر نفر ۱۰هزار دینار است.

 

ــ هزینه کرایه از کربلا به مدائن مرقد سلمان فارسی با اتوبوس‌های حرم امام حسین(ع) رفت و برگشت ۸هزار دینار تخمین زده شده است.

 

ــ هزینه کرایه بازگشت از کربلا تا مهران با اتوبوس‌های حرم امام حسین(ع) ۱۵هزار دینار است.

 

شایان ذکر است نرخ دینار عراقی به‌ازای هر ۱۰۰۰ دینار برابر با حدود ۱۳ هزار تومان است؛ هزینه‌های حمل‌ونقل در عراق برای زائران ایرانی در حالیست که عراقی‌ها امسال هزینه کرایه‌های خود را افزایش نداده‌اند.

این خبر در تاریخ ۲۳ مهر تنظیم شده است | منبع : تسنیم نیوز 

در ادامه بخوانید »» 

صفر تا صد آنچه درباره پیاده روی اربعین نیاز دارید + پاسخ به سؤالات

موکب های مستقر در مسیر پیاده روی اربعین چگونه اداره می‌شوند؟

نوشته‌ی هزینه‌های کرایه ماشین برای زائران اربعین در عراق چقدر است ؟ توسط نویسنده: زهرا . دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

صفر تا صد آنچه درباره پیاده روی اربعین نیاز دارید + پاسخ به سؤالات

پیاده روی اربعین
پیاده روی اربعین

صفر تا صد آنچه درباره پیاده روی اربعین نیاز دارید + پاسخ به سؤالات

در این مطلب به تمام سؤالات، ابهامات و موارد ضروری برای پیاده روی اربعین حسینی و مسیر پیاده‌روی زائران اربعین پاسخ داده شده است.

به گزارش بنیانا ؛ اربعین حسینی امسال مصادف با هشتم آبان ماه است و تمام زائران برای ثبت‌نام صرفاً باید از طریق سامانه سماح اقدام کنند.

 

اما علاقه‌مندان حضور در پیاده روی اربعین حسینی ممکن است درباره جزئیات نحوه ثبت‌نام، هزینه‌ها، مرزهای خروجی اعزام زائران، حمل و نقل تا مرز و در داخل خاک عراق و …. سؤالات یا ابهامتی را داشته باشند؛ برای پاسخ به این سوالات و تمام جزئیات مربوط به سفر اربعین حسینی، در گزارش پیش‌رو سعی داریم به تمام این موضوعات پاسخ روشن و کوتاه ارائه کنیم.

 

نحوه ثبت‌نام برای زیارت اربعین

امسال ثبت‌نام زائران صرفاً از طریق سامانه “سماح” به نشانی اینترنتی https://samah.haj.ir/ مقدور است؛ زائران باید با مراجعه به این سایت و با تیک زدن گزینه “با شرایط ثبت‌نام موافق هستم” در صفحه نخست این سایت و کلیلک کردن بر روی عبارت “شروع ثبت‌نام” مراحل ثبت‌نام خود را تا دریافت کد رهگیری و واریز وجه ثبت‌نام پیگیری کنند.

 

مدارک لازم برای ثبت‌نام زیارت اربعین

داشتن گذرنامه جمهوری اسلامی ایران با داشتن حداقل ۶ ماه اعتبار به همراه ۲ قطعه عکس پرسنلی مشابه عکس گذرنامه برای ثبت‌نام اربعین الزامی است.

هزینه ویزا و نحوه پرداخت آن به چه صورت است

هزینه اعلام شده برای دریافت روادید(ویزا) زیارت اربعین امسال ۲۳۴ هزار و ۸۷۵ تومان است و این هزینه به‌صورت اینترنتی در هنگام ثبت‌نام در سامانه سماح از زائران اخذ می‌شود و در هنگام مراجعه به دفاتر زیارتی برای تحویل یا دریافت پاسپورت و ویزا، هیچ هزینه‌ای دیگری از زائر دریافت نمی‌شود.

 

آیا اخذ ویزای عراق برای زائران اربعین به لحاظ شرعی واجب است

مقام معظم رهبری به ۲۲ استفتاء درباره اربعین حسینی پاسخ داده‌اند از جمله حکم اخذ روادید عراق برای زیارت اربعین؛ برای مشاهده پاسخ‌های مقام معظم رهبری به این سؤالات، بر روی این لینک کلیلک کنید.

 

آیا هزینه اضافی پرداختی از سوی زائران بابت ویزا بازپس داده می‌شود

پس از کاهش هزینه ویزای زائران اربعین از ۳۸۷ هزار تومان به ۲۳۴ هزار تومان، مقرر شده مابه‌التفاوت پرداختی زائران به آنها عودت داده شود؛ به محض مشخص شدن مکانیزم و نحوه بازپرداخت، این مبالغ به زائران پرداخت می‌شود.

 

مدت زمان لازم برای دریافت ویزا چقدر است

با توجه به افزایش دفاتر صدور روادید اربعین حسینی در سال جاری، از زمان ثبت‌نام در سامانه سماح و تحویل پاسپورت به دفتر زیارتی مدنظر، ظرف مدت ۲۴ تا ۷۲ ساعت روادید متقاضی صادر و از طریق همان دفتر زیارتی که اقدام به اخذ پاسپورت کرده، تحویل زائر می‌شود.

 

از چه مرزهایی امکان ورود به خاک عراق وجود دارد

امسال ۳ مرز زمینی مهران در استان ایلام، شلمچه در استان خوزستان، چزابه در استان خوزستان برای تردد زائران در نظر گرفته شده است و زائرانی که به صورت هوایی قصد عزیمت به عراق دارند،‌ از طریق فرودگاه‌های سطح کشور به دو فرودگاه نجف اشرف و بغداد پرواز خواهند کرد؛ با توجه به عدم اعلام آمادگی طرف عراقی برای تردد از مرز خسروی در استان کرمانشاه، تا به امروز امکان تردد زائران از این مرز مقدور نیست.

 

فاصله شهرهای مختلف عراق از مرزهای خروجی ایران

زائران برای برنامه‌ریزی دقیق‌تر سفر خود نیاز دارند فاصله شهرهای مختلف عراق را بدانند؛از طریق این لینک، مسافت بین شهرهای عراق از مرزهای خروجی ایران قابل دسترسی است.

 

آیا زائران باید عوارض خروج از کشور هم پرداخت کنند

زائرانی که از مرزهای زمینی اقدام به ورود به خاک عراق می‌کنند، هیچ مبلغی بابت عوارض خروج از کشور از آنها اخذ نمی‌شود اما زائرانی که به‌صورت هوایی قصد سفر اربعین را دارند باید مبلغ ۱۱۰ هزار تومان بابت عوارض خروج از کشور بپردازند.

 

آیا در هنگام ورود به خاک عراق باید هزینه‌ای به عنوان عوارض ورود پرداخت کنیم

زائرانی که از مرزهای زمینی به عراق وارد می‌شوند، هزینه‌ای بابت ورود به عراق از آنها اخذ نمی‌شود اما زائرانی که به‌صورت هوایی وارد فرودگاه نجف اشرف یا بغداد می‌شوند باید مبلغ ۱۰ دلار پرداخت کنند.

 

نحوه ثبت‌نام مشمولان وظیفه و دانشجویان برای زیارت اربعین چگونه است

برابر تفاهم صورت گرفته سازمان وظیفه عمومی با ستاد عمره و عتبات دانشگاه‌ها، دانشجویان در صورت تمایل برای زیارت اربعین باید با مراجعه به دفاتر ستاد عمره و عتبات در دانشگاه محل تحصیل خود نسبت به تکمیل فرم‌های مربوطه اقدام کنند.

 

همچنین متقاضیان باید با ورود به درگاه خدمات الکترونیک انتظامی به نشانی www.epolice.ir کد ملی و کد سخا را وارد و درخواست خروج از کشور خود را  ثبت کنند و پس از تأیید معافیت تحصیلی توسط دانشگاه مربوطه، مشمول باید مبلغ ۱۰۰ هزار تومان را به عنوان ودیعه به صورت اینترنتی پرداخت و  کد سخا را که  از طریق سامانه قرارگاه اربعین دریافت شده نیز ثبت کند و در نهایت ظرف ۲۴ ساعت کاری، مجوز خروج از کشور توسط سازمان وظیفه عمومی صادر خواهد شد.

 

دانشجویانی که تمایل به بهره‌مندی از ضمانت ستاد عمره و عتبات دانشگاهها را ندارند، طبق روال گذشته باید  با ورود  کد ملی و کد سخا در درگاه خدمات الکترونیک انتظامی www.epolice.ir  نسبت به ثبت درخواست اینترنتی خروج از کشور اقدام و با پرداخت ۳ میلیون تومان به عنوان وثیقه از مجوز خروج از کشور بهره‌مند شوند.

 

دارندگان برگ آماده به خدمت در صورتیکه تاریخ بازگشت به کشور آنها، یک ماه قبل از تاریخ اعزام به خدمتشان باشد می‌توانند از طریق درگاه خدمات الکترونیک انتظامی www.epolice.ir برای ثبت درخواست خروج از کشور اقدام کنند.

 

نحوه ثبت‌نام طلاب مشمول برای زیارت اربعین چگونه است

طلاب حوزه‌های علمیه می‌توانند با مراجعه به مراکز مدیریت حوزه علمیه استانها و ضمانت حوزه‌های علمیه، بدون نیاز به سپردن وثیقه، مجوز خروج از کشور دریافت کنند.

 

وضعیت دانش‌آموزان و مشمولان غائب برای اخذ روادید اربعین

افرادی که در قانون جریمه مشمولان غایب ثبت‌نام کرده‌اند در صورت پرداخت حداقل نیمی از مبلغ جریمه می‌توانند برای تمامی سفرهای زیارتی و سیاحتی با سپردن وثیقه کامل، مجوز خروج از کشور دریافت کنند؛ دانش‌آموزان مشمول باید با گواهی اشتغال به تحصیل به وظیفه عمومی محل سکونت خود مراجعه کنند.

 

آیا امکان حضور در مرزها با وسایل نقلیه شخصی وجود دارد

زائران اربعین حسینی به‌راحتی می‌توانند از وسایل نقلیه شخصی خود برای حرکت به سمت مرزهای خروجی به عراق استفاده کنند؛ در مرزهای مهران، شلمچه و چزابه، پارکینگ‌های مناسبی برای پارک کردن خودروهای شخصی در نظر گرفته شده است.

 

امکان استفاده از قطار برای رسیدن به کدام مرزها فراهم است

در حال حاضر زائران برای تردد از مرز شلمچه در استان خوزستان می‌توانند از قطار استفاده کنند؛ همچنین آن دسته از زائرانی که قصد خروج از مرز مهران را نیز دارند، می‌توانند با قطار خود را به کرمانشاه برسانند و ادامه مسیر تا مرز مهران را با اتوبوس یا سواری طی کنند.

 

آیا امکان پیش‌خرید بلیط قطار برای ایام اربعین ممکن است

آغاز پیش‌فروش بلیط قطار برای ایام اربعین حسینی از روز شنبه ۷ مهر ماه جاری آغاز شده است و زائران به‌صورت اینترنتی از طریق آدرس اینترنتی https://www.raja.ir/ می‌توانند نسبت به رزرو بلیط قطار خود اقدام کنند.

 

آیا برای حضور در عراق باید دلار یا دینار همراه داشته باشیم

با توجه به افزایش نرخ دلار در ماه‌های اخیر و ایجاد نوسانات ارزی، بهتر است زائران اربعین پیش از عزیمت به عراق به مقدار مورد نیاز بسته به طول سفر خود اقدام به تهیه دینار عراقی از صرافی‌های مجاز داخل کشومان کنند؛ امکان تبدیل و تهیه دینار از طریق صرافی‌های شهرهای زیارتی عراق نیز فراهم است.

 

هزینه‌های “کرایه ماشین” برای زائران اربعین در عراق چقدر است

امسال، اصلی‌ترین هزینه زائران اربعین در عراق، هزینه حمل و نقل برای تردد از مرزهای خروجی کشورمان تا شهرهای زیارتی نجف اشرف، کربلای معلی، سامرا و کاظمین است که این هزینه‌های حمل و نقل برای زائران ایرانی در سال جاری به‌شدت افزایش یافته است؛ لیست هزینه‌های حمل و نقل در خاک عراق از طریق این لینک قابل مشاهد است.

 

مسیر اصلی پیاده‌روی زائران ایرانی اربعین چه مسیری است

مسیر ۸۰ کیلومتری نجف اشرف به کربلای معلی، مسیر اصلی پیاده‌روی زائران ایرانی است که معمولا زائران ظرف ۳ روز این مسیر شامل ۱۴۵۲ عمود را طی می‌کنند و در طول این مسیر پیاده‌روی برای اسکان و تغذیه، میهمان موکب‌های عراقی و ایرانی مستقر در این مسیر هستند.

 

آیا در طول سفر اربعین در داخل عراق باید هزینه‌ای را برای تغذیه و وعده‌های غذایی در نظر بگیریم

در یک ماه منتهی به اربعین حسینی و چند روز پس از اربعین، تقریبا در تمام شهرهای زیارتی عراق(کربلا، نجف، سامرا، کاظمین) و مسیر پیاده‌روی اصلی زائران ایرانی، موکب‌های پذیرایی و اسکان زائران به وفور مستقر هستند و خدمات لازم و پذیرایی رایگان به زائران ارائه می‌کنند از این رو زائران بابت تغذیه تقریبا هیچ هزینه‌ای پرداخت نمی‌کنند.

 

بهترین مکان برای اقامت زائران اربعین در نجف اشرف کجاست

با توجه به آماده شدن “صحن حضرت زهرا(س)” در جوار حرم حضرت امیرالمومنین(ع) با وسعت چند ده هزار مترمربع در آستانه اربعین حسینی و ارائه خدمات ویژه اسکان و تغذیه به زائران، بهترین مکان برای اسکان زائران کشورمان در شهر نجف اشرف، همین صحن حضرت زهرا(س) است؛

با تلاش شبانه‌روزی و مخلصانه عوامل اجرایی ستاد بازسازی عتبات عالیات و تولیت و خادمین حرم مطهر علوی(ع) طی روزهای گذشته، بخش زیارتی صحن و شبستان حضرت زهرا(ع) آماده میزبانی زائران اربعین شد.

علیرضا فداکار؛ رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات نجف اشرف با بیان اینکه تعدادی از زائران هم‌اکنون خود را به شهر نجف به‌عنوان مبدأ پیاده روی اربعین رسانده‌اند، اظهار کرد: با بازگشایی صحن مطهر حضرت زهرا(ع) از فردا (ششم صفر ۱۴۴۰) پذیرای زائران حرم مولای متقیان خواهیم بود.

وی با اشاره به افزایش شمار زائران اربعین در شهر نجف اشرف تصریح کرد: با تمهیدات اندیشیده‌شده و همت خادمان موکب‌های ایرانی و همکاری برادران عراقی، مشکلی در پذیرایی از زائران نداریم.

رئیس کمیته اسکان و تغذیه نجف اشرف تصریح کرد: پیش‌بینی می‌شود با روند کنونی ورود زائران به شهر نجف اشرف، ظرفیت اسکان و تغذیه ایجادشده با همت برادران عراقی و موکب‌های ایرانی پاسخگوی نیازها باشد.

فداکار خاطرنشان کرد: میزبانان اصلی مراسم اربعین حسینی مردم عزیز و دولت عراق هستند لذا لازم است که هموطنان عزیز با رعایت آداب مهمانی به این زیارت مقدس مشرف شوند.

 

نحوه ارتباط تلفنی از عراق با داخل کشور چگونه است

تقریباً تمام اپراتورهای ارتباطی کشورمان در ایام اربعین خدمات ویژه رومینگ به زائران اربعین ارائه می‌کنند و به محض ورود به عراق تلفن همراه زائران به‌صورت خودکار وارد حالت رومینگ می‌شود و هزینه مکالمه بر اساس نرخ مصوب رومینگ ایران و عراق محاسبه می‌شود.

 

آیا خرید سیم‌کارت عراقی برای سفر اربعین لازم است

در سال‌های اخیر اپراتورهای کشورمان در ایام اربعین توانسته‌اند خدمات خوب و تقریبا بدون اخلال رومینگ به مشترکان خود در عراق ارائه کنند لذا خرید سیم‌کارت عراقی در ایام اربعین برای برقراری ارتباط با ایران تقریباً غیر ضروری است.

 

آیا امکان اسکان در منازل شخصی عراقی‌ها در ایام اربعین وجود دارد

عراقی‌های به‌ویژه در شهرهای زیارتی کربلا، نجف، سامرا، کاظمین به حد وسع و توان خود اقدام به دعوت از زائران ایرانی برای اسکان در منازل شخصی خود می‌کنند؛ زائران ایرانی باید دقت داشته باشند که شیعیان عراقی که اقدام به در اختیار گذاشتن خانه خود به زائران اربعین می‌کنند طبق رسمی دیرینه، دو شب پذیرای زائران امام حسین(ع) هستند تا امکان پذیرایی از زائران بیشتر در ایام اربعین برای آنها فراهم شود لذا زائران ایرانی باید خود مراعات این رسم عراقی‌ها را داشته باشند و از اقامت بیشتر از دو شب در خانه‌های شخصی عراقی‌ها پرهیز کنند.

 

آیا امکان دریافت وجه نقد از عابربانک‌ها در شهرهای عراق وجود دارد

با استقرار باجه‌های عابربانک سیار ایرانی در شهرهایی مانند کربلا و نجف، امکان دریافت وجه نقد ریالی در عراق فراهم است همچنین در صرافی‌های اطراف حرم مطهر از جمله در نجف و کربلا نیز، از طریق پوزهای موجود در صرافی با پرداخت مبلغی اضافی، صرافان عراقی اقدام به پرداخت ریال ایران به صاحبات کارت‌های عضو شبکه شتاب می‌کنند که البته حتما زائران باید این اقدام را از طریق صرافی‌های معتبر انجام دهند.

 

لوازم ضروری برای سفر اربعین شامل چه مواردی است

زائران باید توجه داشته باشند با توجه به مسیر طولانی پیاده روی اربعین ، هرچه لوازم همراه آنها کمتر و سبک‌تر باشد، حمل کوله همراه زائر در طول مسیر پیاده‌روی ساده‌تر خواهد بود؛ همراه داشتن لوازم شخصی، حوله، یک دست لباس راحتی، لباس گرم، کفش مناسب پیاده‌وی، تنقلات انرژی‌زا و کم حجم مانند کشمش و بادام، مسواک و برخی اقلام مانند نعنا، آویشن و عسل برای این سفر ضروری است.

 

آیا اقلام دارویی خاصی برای سفر اربعین باید همراه زائران باشد

زائران اربعین باید در صورت مصرف داروی خاص، داروهای مورد نیاز خود را همراه داشته باشند اما سایر زائران با توجه به استقرار واحدهای هلال احمر در شهرهای زیارتی نیاز به همراه داشتن داروی خاصی ندارند.

 

 

آدرس درمانگاه‌های هلال احمر ایران در عراق کجاست

هلال احمر کشورمان امسال اقدام به برپایی ۹۷ مرکز درمانی در شهرهای زیارتی عراق و مسیر پیاده روی اربعین کرده است؛ آدرس این درمانگاه‌ها از طریق این لینک در دسترس است.

 

آیا ثواب زیارت اربعین فقط شامل حال زائرانی است که روز اربعین در کربلا حاضرند

برای کسب ثواب و فیض زیارت اربعین حتماً نباید در روز اربعین خود را به کربلا رساند و این ثواب شامل حال تمام زائرانی می‌شود که در ایام منتهی به اربعین به قصد زیارت اربعین خود را به شهرهای زیارتی عراق رسانده‌اند؛ اگر زائری چند روز مانده به اربعین خود را به کربلا برساند و قبل از روز اربعین به‌دلیل ازدحام جمعیت و با نیت فراهم شدن امکان زیارت برای سایر زائران از این شهر خارج شود یا در روز اربعین خود را مثلا به نجف برساند نیز مصداق زائر اربعین حسینی خواهد بود ان‌شاءالله.

 

چه زیارتی را در روز اربعین حسینی باید بخوانیم

در روز اربعین حسینی، زیارت ویژه روز اربعین از حضرت امام صادق(ع) نقل شده است که تمام زائران در کربلا یا در سایر شهرهای زیارتی عراق می‌توانند آن را بخوانند؛ متن این زیارت شریف از طریق این لینک قابل مشاهده است.

در ادامه مطلب بخوانید »» 

تجربیاتی از پیاده روی اربعین [راهنمای حضوری مفید و موثر در اربعین]

نشریه خط حزب الله ۱۰۶ ؛ویژه نامه اربعین مخصوص زائران و هیئت‌ها [+ویدیو]

نوشته‌ی صفر تا صد آنچه درباره پیاده روی اربعین نیاز دارید + پاسخ به سؤالات توسط نویسنده: سارا دانشور دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

نذر چیست ؟ نذری دادن چگونه است ؟ [سرطان جهل و سرطان مغز در هنگام نذری دادن!!]

نذری
نذری

در قرآن فراوان به بحث نذر اشاره شده است . مانند نذر مادر حضرت مریم (س) که نذر کرده بود فرزند او (ع) خادم خانه خدا شود و خودِ حضرت مریم (س) که نذر کرده بود روزه سکوت بگیرد؛ همچنین، وقتی خداوند متعال در سوره انسان درباره عبادالرحمن صحبت می کند، یکی از ویژگی های آن ها را «یوفون باالنذر» یعنی کسانی که نذر می کنند و به نذر خود وفا هم می کنند، بیان می کند.

 

اتفاقا روایت هم داریم که وقتی امام حسن و امام حسین علیهما السلام بیمار شدند، امام علی (ع) نذر کردند روزه بگیرند و حضرت زهرا (س) نیز با این نذر همراهی کردند که در واقع این ماجرا در سوره انسان (دهر) اشاره شده است و این آیات و سیره اهل بیت علیهم السلام بیان گر آن است که نذر کردن اشکالی ندارد.

 

بنابراین اصل بحث نذر هم در آیات قرآن و هم روایات اشاره شده و مورد تایید است. همچنین، روایات اهل سنت نیز بر این مساله صحه می گذارد از جمله در سنن ابی داوود، حدیث ۳۳۱۳، باب وفای به نذر، بیان شده: شخصی به نزد پیامبر (ص) آمد و سوال کرد که نذر کرده قربانی بدهد. …. حضرت (ص) فرمودند: پس به نذرت وفا بنما.

 

لذا هم در قرآن و هم روایات شیعه و سنی بحث نذر بیان شده و شک و شبهه ای در الهی بودن نذر وجود ندارد، برخی بیان می کنند نذری دادن در ماه محرم از نظر عقلی کار پسندیده ای نیست و بهتر است در عوض آن به فقرا کمک شود؛ در پاسخ باید گفت نذر کردن از نظر عقلی دارای فواید بسیاری است.

 

به طور مثال نذر کردن دلبستگی انسان را به دنیا کم می کند، همچنین، موجب تقویت ایمان می شود و در نتیجه کمک به فقیران؛ در واقع وقتی که فردی غذایی برای امام حسین (ع) نذر می کند، این عمل او باعث ترویج فرهنگ عاشورا و ادامه پیدا کردن راه حسین (ع) می شود.

 

اسلام دین تک بعدی و جزئی‌نگر نیست، اسلام به حد کافی قواعدی در راستای ریشه‌کنی فقر در جامعه دارد بنابراین طرح چنین مسائلی آن هم در چنین ایامی نه تنها نشانگر دلسوزی این اشخاص برای فقرا و دفاع از آنها نیست بلکه کاملا به منظور جلوگیری از حضور مردم در این هیئت‌ها است.

 

بر اساس فرهنگ اسلامی و دستورات دینی اهل بیت علیه السلام، خمس،  زکات، احسان و صدقه و ایثار همگی در راستای کمک به فقیران انجام می‌گیرد و مخارجی که در دستگاه امام حسین انجام می‌گیرد هیچگونه تعارضی با ریشه‌کنی فقر در جامعه را ندارد.

طبیعی است اگر فرهنگ حسینی در جامعه ما رشد پیدا کند، روحیه بخشش به فقرا و ظلم ستیزی در جامعه افزایش یافته و در نتیجه این مساله موجب ستاندن حق مظلومان از ظالمان و برقراری عدالت اجتماعی و نابودی فقر در جامعه می شود.

 

در واقع می توان گفت نذر کردن، کمک به فقیران است اما به دو شیوه: اولا شیوه مستقیم که بالاخره در این مراسم فقیران جامعه هم بهره مند می شوند و هم به شیوه غیرمستقیم و با ترویج فرهنگ بخشش و ظلم ستیزی و ستاندن حق مظلومان جامعه از ظالمان کمک به نیازمندان می شود.

 

خودِ نذر تقسیم اموال است و نتیجه آن از بین رفتن فاصله طبقاتی در جامعه، یعنی یکی از روش هایی که مردم اموال خود را با هم تقسیم کنند نذر است و نذر باعث می شود مردم، فقیران جامعه را هم در ثروت خود شریک کنند.

 

بر اساس فرهنگ اسلامی و دستورات دینی اهل بیت علیه السلام، خمس، زکات، احسان و صدقه و ایثار همگی در راستای کمک به فقیران انجام می‌گیرد و مخارجی که در دستگاه امام حسین انجام می‌گیرد هیچگونه تعارضی با ریشه‌کنی فقر در جامعه را ندارد.

 

همه هزینه‌های صورت گرفته در دستگاه امام حسین هزینه‌های فرهنگی هستند، این هزینه‌ها انجام می‌گیرد تا مردم و جوانان جذب هیئت‌ها شده و اتفاقا به فکر فقرا باشند .

 

افرادی که مبادرت به انتشار چنین شبهاتی می‌کنند و می گویند نذری ندهید ، قطعا خودشان هیئتی نیستند چرا که اگر در هیئت حضور داشته باشند می‌توانند به وضوح جاذبه‌های فرهنگی بسیاری که برای جوانان ایجاد می‌شود را به عینه ببینند.

 

دشمن با طرح چنین مسائلی درصدد جلوگیری از حضور حداکثری مردم در مراسم‌های عزاداری امام حسین (ع) را دارد.

 

ایجاد تزلزل در اعتقادات مردم را از دیگر اهداف انتشار این شبهات است . همه هزینه‌هایی که در دستگاه امام حسین انجام می‌گیرد وسیله‌ای برای نزدیک کردن قلوب مسلمین به یکدیگر است.

 

همه هیئت‌ها محل کمک به مردم و فقیران هستند، جوانان با حضور در این هئیت‎ها زندگی اجتماعی دینی را تمرین کرده و نشاط اجتماعی و پویایی برای آنها فراهم می‌شود.

 

نذر در قرآن جایگاه ویژه‌ای دارد اما نذری دادن برای امام حسین از زمان امام باقر و امام صادق در میان مردم رواج پیدا کرده است.

 

ما در جامعه علاوه بر فقر مادی، فقر فرهنگی نیز هم داریم متاسفانه گروهی از مردم توجه به فقر مادی داشته و از فقر فرهنگی غافل می شوند، در حقیقت نذر کردن باعث از بین رفتن فقر فرهنگی می شود به این ترتیب که وقتی گروهی نذر می کنند برای مراسم امام حسین (ع) نذری بدهند و در این راستا مراسمی برپا می کنند، افرادی که در این جلسات و روضه ها و سخنرانی ها شرکت می کنند، از معارف الهی بهره مند می شود و فقر فرهنگی آن ها از بین می رود و طبیعی است که همین مساله یعنی از بین رفتن فقر فرهنگی در افراد ایجاد تعهد، و در نتیجه فضای مثبت در جامعه ایجاد می کند.

 

نذر
نذر

 

افرادی که به نذر کردن ما ایراد می گیرند از آنها سوالی داریم مبنی بر این که شما که نذر نمی کنید، چه می کنید؟ آیا واقعا به فقرا کمک می کنید یا تنها به دنبال بهانه گیری هستید؟ آیا واقعا افرادی که سنگ افراد فقرا را به سینه می زنند تا چه میزان هزینه برای خرید لوازم خانه و زندگی شخصی خود و … می کنند؟ این در حالی است که بیشترین نذر را طبقه متوسط جامعه انجام می دهند، نه طبقه مرفه!

 

ویدیو از طلبه اصولطلب talabeh_osoultalab | متن برگرفته از سخنان حجت الاسلام حسن اسدالهی سلطان آبادی و محمد معصومی (عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی همدان)

***

ویدیو » سرطان جهل و سرطان مغز در هنگام نذری دادن !!

ویدیو در دیدستان | ویدیو در روشنگری

 

نَذْر آن است که انسان ملتزم شود کار خیری را برای خدا به جا آورد یا کاری را که نکردن آن بهتر است، برای خدا ترک کند. عمل به نذر در صورت وجود تمام شرایط آن واجب است.

تعریف

نذر آن است که انسان ملتزم شود کار خیری را برای خدا به جا آورد یا کاری را که نکردن آن بهتر است، برای خدا ترک کند.[۱]

سابقه نذر

نذر در میان امت‌های پیش از اسلام هم بوده است. قرآن کریم داستان نذر همسر عمران[۲] و نذر حضرت مریم [۳] را نقل کرده است و عمل به نذر را یکی از ویژگی‌های عباد الرحمن برمی‌شمارد.[۴]

آیه اطعام هم که در فضیلت اهل بیت(ع) است مربوط به نذری است که آنان برای رفع بیماری امام حسن و امام حسین(علیهم السلام) کرده بودند. خدای متعال آنان را شفا بخشید و ایشان نیز روزه گرفتند.[۵]

شروط نذر

نذر شروطی دارد که عبارتند از:

صیغه نذر

زمانی عمل به نذر الزامی است که صیغه نذر به عربی یا فارسی خوانده شود. این صیغه در زبان فارسی این چنین است: «برای خدا بر عهده و ذمه من باشد اگر فلان حاجت و خواسته من برآورده شد، فلان کار را انجام می‌دهم.» بنابراین اگر این صیغه به صورت شرعی آن گفته نشود، عمل به آن نذر ضرورتی ندارد. صیغه نذر احتیاج به قصد قربت دارد.[۶]

متعلق نذر

انسان می‌تواند انجام دادن کاری را نذر کند که از نظر شرعی رجحان داشته باشد. مثلا نذر کند یک عمل مستحب یا واجب را انجام دهد و یا کار حرام یا مکروهی را ترک کند. بنابراین نذر ترک یک عمل مستحب یا واجب و یا انجام یک کار مکروه و یا حرام باطل است.

امکان انجام نذر

انسان کاری را می‌تواند نذر کند که در توانش باشد بنابراین کسی که نمی‌تواند پیاده به کربلا برود، اگر نذر کند که پیاده برود نذر او صحیح نیست.[۷] حتی اگر کسی در زمان نذر قادر به انجام آن باشد اما بعد از نذر از انجام آن عاجز شده باشد در این صورت نیز نذر باطل است.

نذر کننده

هر فرد عاقلی که به سن تکلیف رسیده باشد می‌تواند نذر کند البته باید نذرش از روی اختیار باشد و قصد جدی هم داشته باشد.[۸]

متن بالا بخشی از احکام نذر بود ، برای مطالعه ادامه متن به این صفحه در ویکی شیعه مراجعه کنید 

در ادامه بخوانید »» خندوانه را +۱۸ اعلام کنید ؛ چند نکته درباره جملات جنسی در شبکه نسیم

نوشته‌ی نذر چیست ؟ نذری دادن چگونه است ؟ [سرطان جهل و سرطان مغز در هنگام نذری دادن!!] توسط نویسنده: زهرا . دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

پاسخ به سوال درباره رهبر ؛ همه چیز دست رهبره؟!! صوت برنامه استاد علی زکریائی [مهم]

حضور رهبر در حرم رضوی . نخستین روز 97
حضور رهبر در حرم رضوی . نخستین روز ۹۷

کلمه روشنگری در لغت نامه دهخدا یعنی ” زدودن زنگ از آهن و آینه ” . اما وقتی به مسائل سیاسی روز نگاه کنیم روشنگری یعنی مراجعه به متن های اصلی و آگاه کردن مردم و افزایش سطح فهم مردم از وقایع و رویدادهای سیاسی کشور … در ایام مختلف شبهات ( سوال ها) متفاوتی در فضای مجازی پخش می شود .

سوالاتی که گاهی هم همراه غرض ورزی مطرح میشود و شروع آن ها جای شکر خداوند را دارد . هم اینکه به واسطه آن سوال خود ما حزب اللهی ها هم شروع به مطالعه و پاسخ دادن میکنیم .

طبق نظر برخی نویسندگان اینکه سطح مطالعه مذهبی ها نسبت به ابتدای انقلاب اسلامی کمی کاهش پیدا کرده یکی از دلائل آن بی نیاز دیدن خود از پاسخ به سوالات و شبهات است .

ابتدای انقلاب اسلامی یعنی در سال های دهه ۶۰ با جامعه ای روبرو بودیم که مردم در آن به راحتی سوالات خود درباره مسائل سیاسی عقیدتی و فرهنگی مطرح می کردند و انقلابی ها برای پاسخ به آن سوالات مطالعات بیشتری داشتند و…این مسئله در شبکه های اجتماعی سال ۹۷ هم شروع شده و گاهی مسیر طرح سوالات به مقصد های خوبی میرسد…

پاسخ به سوال درباره رهبر توسط استاد علی زکریائی
پاسخ به سوال درباره رهبر توسط استاد علی زکریائی

جناب آقای علی زکریائی عزیز از مردم معروف و مطرح شبکه های اجتماعی هستند که قبلا هم گزارشی از ایشان با عنوان ” درباره علی زکریایی [برنامه خط خطی و تهدید به مرگ بخاطر آهنگ های سیاسی] ” منتشر کردیم … ایشان در یک برنامه اینترنتی به سوال درباره رهبر انقلاب پاسخ دادند و روشنگری کردند. صوت این برنامه را می توانید در ادامه مطلب بشوید …

 

پاسخ به سوال درباره رهبر ؛ همه چیز دست رهبره؟!!! صوت لایو اینستاگرامی علی زکریائی [مهم]

ویدیو در روشنگری | ویدیو در دیدستان | دانلود صوت mp3 (بزودی منتشر میشود) 

صفحه استاد زکریائی : alizakariaee2 | منبع صوت mp3 : کانال رادیومون @radiomoon در برنامه بله » https://ble.im/radiomoon

 

در ادامه بخوانید »» 

چرا رهبری خودش علنی برخورد نمی‌کند؟! بررسی وظائف رهبری + ویدیو از استاد رائفی پور 

چرا ولی فقیه مشکلات را حل نمی‌کند؟ آیاخبر ندارد؟ [پاسخ استاد پناهیان] + ویدیو

***

در ادامه مطلب بخش کوتاه از زندگی نامه امام خامنه ای را میخوانیم . برای مطالعه کامل زندگینامه به سایت khamenei.ir مراجعه کنید

سید علی حسینی خامنه‌ای فرزند مرحوم حجت‌الاسلام‌والمسلمین حاج سید جواد حسینی خامنه‌ای، در فروردین‌ماه سال ۱۳۱۸ شمسی برابر با ۱۳۵۸ قمری در مشهد مقدس چشم به جهان گشود. او دومین پسر خانواده بود و زندگی مرحوم سید جواد خامنه‌ای هم مانند بیشتر روحانیون و مدرسان علوم دینی، بسیار ساده: «پدرم روحانی معروفی بود، اما خیلی پارسا و گوشه‌گیر […] زندگی ما به‌سختی میگذشت. من یادم هست شب‌هایی اتفاق می‌افتاد که در منزل ما شام نبود. مادرم با زحمت برای ما شام تهیه میکرد. […] آن شام هم نان و کشمش بود.»

خانه‌ای که خانواده‌ی سید جواد در آن زندگی میکردند در یکی از محله‌های فقیرنشین مشهد بود: «منزل پدری من که در آن متولد شده‌ام، تا چهار پنج سالگی من، یک خانه‌ی  ۶۰ ـ ۷۰  متری در محله‌ی فقیرنشین مشهد بود که فقط یک اتاق داشت و یک زیرزمین تاریک و خفه‌ای! هنگامی که برای پدرم میهمان میآمد -و معمولاً پدر بنا بر این که روحانی و محل مراجعه مردم بود، میهمان داشت- همه‌ی ما باید به زیرزمین میرفتیم تا مهمان برود. بعد عده‌ای که به پدر ارادتی داشتند، زمین کوچکی را کنار این منزل خریده به آن اضافه کردند و ما دارای سه اتاق شدیم.»

دوران رهبری
در ۱۴ خرداد ۱۳۶۸، در حالی که مردم و مسئولان آماده‌ی تشییع و تدفین پیکر پاک امام خمینی (ره) بودند در جلسه‌ای با حضور مسؤولان کشوری و لشکری، آیت‌الله‌ خامنه‌ای، رئیس جمهور، وصیت‌نامه‌ی سیاسی ـ الهی امام خمینی (ره) را قرائت کرد. مجلس خبرگان رهبری عصر همان روز تشکیل جلسه داد تا رهبر یا شورای رهبری جدید برای نظام جمهوری اسلامی را انتخاب کند. مطابق اصل ۱۰۷ قانون اساسی مصوب سال ۱۳۵۸، انتخاب رهبری بر عهده نمایندگان مجلس خبرگان قرار دارد[۲۴۳] . در بحث رهبری شورایی یا فردی، اکثریت اعضای مجلس خبرگان به رهبری شورایی رأی نداد و آنگاه که بحث از مصداق رهبری برای رأی‌گیری به میان آمد و نام آیت‌الله خامنه‌ای مطرح شد. برخی از نمایندگان که از نظر امام خمینی مبنی بر صلاحیت آیت‌الله خامنه‌ای برای رهبری نظام پس از رحلت امام که در جلسات متعددی در حضور سران قوا و نخست‌وزیر و حاج سید احمد خمینی ابراز کرده بودند اطلاع اجمالی داشتند خواستار توضیح شاهدان آن شدند. دو نفر از شاهدان نقل امام خمینی که خود عضو مجلس خبرگان بودند استناد این نظر به امام را تأیید کردند. همچنین گفته دیگری از امام مبنی بر شایستگی آیت‌الله خامنه‌ای برای رهبری که در جریان سفر اخیر ایشان به چین و کره شمالی ابراز کرده‌ بودند نیز در آن جلسه با واسطه نقل شد. در پی آن رأی‌گیری به عمل آمد و اکثریت قاطع نمایندگان مجلس خبرگان با توجه به نظر امام راحل و صلاحیت‌های دینی، علمی و سیاسی آیت‌الله خامنه‌ای، معظم‌له را به رهبری نظام جمهوری اسلامی انتخاب کردند. [۲۴۴] آیت‌الله خامنه‌ای خود به این موضوع اشاره کرده، می‌گویند تا زمانی که موضوع انتخاب را متعَین ندانستم از پذیرش آن مقام امتناع می‌کردم[۲۴۵] . پس از بازنگری در قانون اساسی و انجام همه‌پرسی، مجلس خبرگان رهبری یک بار دیگر براسا قانون اساسی جدید در مورد رهبری معظم‌له رأی‌گیری کرد و اکثریت قاطع مجدداً معظم‌له را به رهبری نظام انتخاب کردند.

برخی زمینه‌های اصلی نظر امام راحل بر رهبری آیت‌الله خامنه‌ای عبارتند از: مبارزه طولانی‌مدت برای تحقق حکومت اسلامی، اعتقاد راسخ و روشن به انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی، بیش از یک دهه فعالیتهای همه‌جانبه‌ی سیاسی، اجرایی و فرهنگی برای استقرار نظام جمهوری اسلامی، روشن‌بینی دینی، تسلط علمی بر مبانی دینی، سلوک فردی و اجتماعی، زهد و پارسایی، استناد نمود. امام خمینی (ره) به مناسبتهای گوناگون شایستگیها، تعهد و خدمتگزاری آیت‌الله خامنه‌ای در راه خدمت به نظام جمهوری اسلامی را مورد تأیید قرار داده بودند.

امام خمینی تاریخ‌ ۷ تیر ۱۳۶۰ در بخشی از پیام‌شان به مناسبت ترور آیت‌الله خامنه‌ای فرموده‌اند: «اکنون دشمنان انقلاب با سوء قصد به شما که از سلاله‌ی رسول اکرم و خاندان حسین‌بن‌علی هستید و جرمی جز خدمت به اسلام و کشور اسلامی ندارید و سربازی فدارکار در جبهه‌ی جنگ و معلمی آموزنده در محراب و خطیبی توانا در جمعه و جماعات و راهنمایی دلسوز در صحنه‌ی انقلاب می‌باشید، میزان تفکر سیاسی خود و طرف‌داری از خلق و مخالف با ستمگران را به ثبت رساندید. اینان با سوء‌قصد به شما عواطف میلیونها انسان متعهد را در سراسر کشور بلکه جهان جریحه‌دار نمودند. اینان آن‌قدر از بینش سیاسی بی‌نصیب‌اند که بی‌درنگ پس از سخنان شما در مجلس و جمعه و پیشگاه ملت به این جنایت دست زدند و به کسی سوء قصد کردند که آوای دعوت او به صلاح و سداد در گوش مسلمین جهان طنین‌انداز است … من به شما خامنه‌ای عزیز، تبریک می‌گویم که در جبهه‌های نبرد با لباس سربازی و در پشت جبهه با لباس روحانی به این ملت مظلوم خدمت نموده و از خداوند تعالی سلامت شما را برای ادامه‌ی خدمت به اسلام و مسلمین خواستارم» [۲۴۶] . در تاریخ ۸ شهریور ۱۳۶۵ به افراد و رجال سیاسی توصیه کردند که در گفتارشان به جای عیب‌جویی دائمی، مثل آیت‌الله خامنه‌ای باشند که همیشه همه را نصیحت می‌کند و خدماتش را به رخ مردم نمی‌کشد[۲۴۷] . در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۶۶ در پاسخ به نامه آیت‌الله خامنه‌ای در مورد ولایت مطلقه فقیه، در بخشی از نامه نوشتند: «اینجانب که از سال‌های قبل از انقلاب با جناب‌عالی ارتباط نزدیک داشته‌ام و همان ارتباط بحمدالله تعالی تاکنون باقی است، جناب‌عالی را یکی از بازوهای توانای جمهوری اسلامی می‌دانم و شما را چون برادری آشنا به مسائل فقهی و متعهد به آن هستید و از مبانی فقهی مربوط به ولایت مطلقه فقیه جداً جانبداری می‌کنید، می‌دانم و در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانی اسلامی از جمله افراد نادری هستید که چون خورشید، روشنی می‌دهید» [۲۴۸] .

حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد خمینی، نزدیکترین فرد به امام خمینی که مشاور و مورد وثوق کامل ایشان بود، نقل کرده که امام در پی سفر خارجی آیت‌الله خامنه‌ای گفتند: «الحق ایشان شایستگی رهبری را دارند» [۲۴۹] . زهرا مصطفوی، دختر امام خمینی (ره) بیان کرده که آنگاه که از امام درباره‌ی رهبری آینده نظام پرسیده است ایشان از آیت‌الله خامنه‌ای نام بردند و آنگاه که از مقام علمی آیت‌الله خامنه‌ای سؤال کرده است ایشان اجتهاد آیت‌الله خامنه‌ای را تأیید کرده‌اند[۲۵۰] . آیت‌الله هاشمی رفسنجانی نیز نقل کرده که زمانی که امام درصدد عزل آیت‌الله منتظری از رهبری آینده بودند در جلسه‌ای که با حضور سران سه‌قوه، نخست‌وزیر (میرحسین موسوی) و حاج سید احمد خمینی در محضر امام تشکیل شده بود در مورد جانشین رهبری بحث شد ایشان از  آیت‌الله خامنه‌ای برای رهبری آینده نظام نام بردند. وی همچنین بیان داشته که در جلسه خصوصی خود با امام راحل نسبت به وضع رهبری در آینده ابراز نگرانی کرده است و امام در پاسخ با اشاره به آیت‌الله خامنه‌ای فرموده‌اند: «شما در بن بست نخواهید بود، چنین فردی در میان شما هست. چرا خودتان نمی‌دانید؟»[۲۵۱] .

بدون تردید مقطع زمانی انتخاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به رهبری نظام دارای اهمیت و حساسیت ویژه‌ای بوده است. برخی نگرانی‌ها که در پی بیماری امام خمینی قدس سره بوجود آمده بود عبارت بودند از:
۱- مدیریت کشور در دوره‌ی پس از امام خمینی[۲۵۲] .
۲- ناتمام بودن اصلاح و بازنگری قانون اساسی
۳- نگرانی از حمله یا تحریکات نظامی عراق، امریکا و منافقین؛ با توجه به نقض مکرر آتش‌بس توسط عراق و تبلیغات وسیع برای پیروز قلمداد کردن خود در جنگ.
۴ ـ ادامه‌ی بحران ناشی از توطئه‌ی انتشار کتاب آیات شیطانی در حوزه‌ی سیاست خارجی و صدور حکم امام خمینی مبنی بر ارتداد سلمان رشدی نویسنده‌ی آنکه با واکنش سرسختانه‌ی کشورهای غربی مواجه شد[۲۵۳] 

اما آنچه همه  نگرانی‌ها را به امید تبدیل کرد عبارت‌ بودند از:
۱- انتخاب آیت‌الله خامنه‌ای به مقام رهبری که در کوتاه‌ترین زمان روی داد.
۲- تشییع و وداع میلیونی و بی‌نظیر مردم با امام خمینی (ره) و شکل گرفتن بزرگ‌ترین تشییع و وداع با یک رهبر مردمی که همچون طوفان عظیمی احتمال هرگون توطئه دشمن را منتفی کرد.
۳- تأیید و بیعت مسؤولان ارشد نظام و نهادهای مختلف کشور، بیت امام، مراجع تقلید و علما از جمله آیات عظام اراکی، مرعشی نجفی، آیت‌الله میرزا هاشم آملی، آیت‌الله العظمی گلپایگانی و آیت‌الله مشکینی، نخبگان، شخصیت‌های حوزوی و دانشگاهی، خانواده‌های شهدا و اقشار مختلف مردم
۴ـ حاج سیداحمد خمینی ساعاتی پس از انتخاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به رهبری با ارسال پیام تبریکی به ایشان اظهار داشت: «حضرت امام بارها از جنابعالی به عنوان مجتهد مسلم و نیز بهترین فرد برای رهبری نظام اسلامی‌مان نام می‌بردند. من و تمامی اعضای بیت امام از حضرات آیات خبرگان محترم صمیمانه تشکر می‌نماییم؛ چرا که معتقدیم روح امام عزیزمان از این انتخاب شاد و آرام شده است. من بار دیگر چون برادری کوچک اوامر آن ولی فقیه را بر خود لازم‌الاجرا می‌دانم» [۲۵۵] .
۵- بیعت وسیع و گسترده این پیام را به همراه خود داشت که جانشین امام خمینی، در حوزه‌ی نظر و عمل، اعتقاد راسخ به راه و تفکر امام دارد و آن را با تمام توان استمرار خواهد بخشید. این بیعت‌ها به صورت حضوری، شرکت در راهپیماییها، انتشار اطلاعیه و پیام تبریک و امضای طومار ما بعد آن انجام شد[۲۵۶] . «کاروانهای میثاق با امام و بیعت با رهبری» در آستانه‌ی چهلمین روز ارتحال امام خمینی از سراسر کشور به راه افتاد[۲۵۷] و «مانورهای بیعت با رهبری» در برخی مناطق مرزی و استراتژیک کشور[۲۵۸] و نیز برگزاری «سمینارهای میثاق با امام، بیعت با رهبری» شکل گرفت[۲۵۹] . بیعت با آیت‌الله خامنه‌ای، ماهها بعد استمرار یافت و به جهانیان ثابت کرد که ایران با رهبری آیت‌الله خامنه‌ای همچنان پرچمدار امت اسلامی است.
۶- مواضع صریح و مکرر آیت‌الله خامنه‌ای مبنی بر تداوم راه امام و حفظ وحدت و ایجاد اعتماد متقابل بین مردم و رهبری و پافشاری بر حفظ اصول دینی، شرع و فقه اسلامی، حمایت بی‌دریغ از مستضعفان و محرومان و قشرهای پایین جامعه و ایجاد وحدت و همبستگی با ملتهای مظلوم و عزت بخشیدن به اسلام و ملتهای مسلمان و مرعوب نشدن از تهدیدات قدرتهای جهانی. آیت‌الله خامنه‌ای از امام خمینی به عنوان «ریشه‌ی شجره‌ی طیبه‌ی انقلاب» یاد کردند و اعلام کردند: ما راه خود را بر اساس راه امام (ره) ادامه خواهیم داد» [۲۶۰]

در ادامه بخوانید »» نسخه جدید آهنگ چهل سال + شعر افشین علا در پاسخ به ترانه «چهل‌ سال»

نوشته‌ی پاسخ به سوال درباره رهبر ؛ همه چیز دست رهبره؟!! صوت برنامه استاد علی زکریائی [مهم] توسط نویسنده: سیدحسام علوی دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

چرا رهبری خودش علنی برخورد نمی‌کند؟! بررسی وظائف رهبری + ویدیو از استاد رائفی پور

حضور رهبری در ورزشگاه آزادی تهران - مهر 97
حضور رهبری در ورزشگاه آزادی تهران – مهر ۹۷

در ادامه مطلب به این سؤال مهم پاسخ می‌دهیم که رهبر انقلاب با مسائل روز کشور، چگونه مواجه می‌شوند؟ و وظائف ایشان چیست ؟ همراه بنیانا باشید

بررسی منطق رهبری

 نگاه افراطی و تفریطی به وظایف رهبری

از ابتدای انقلاب تاکنون، در نسبت با “تعریف وظایف و کارکردهای رهبری “، نظریات مختلفی وجود داشته است. عده‌ای با نگاهی “تفریطی”، معقتد به “رهبری فرمایشی و نمایشی” هستند که چونان “پاپ”، هر از گاهی در جمع مردم ظاهر شده و چند کلمه‌ای صحبت کرده و چند عکس یادگاری گرفته و بعد از آن به “واتیکان” مراجعت کند و “کار قیصر را به قیصر واگذار کند و کار خدا را به خدا”.

در این نگاه، رهبری جامعه، دارای مسئولیت چندانی نیست جز نصیحت‌های مرشدانه. واضح است که خروجی چنین نگاهی، در نهایت منجر به بروز “سکولاریسم” و جدایی نهاد دین از سیاست و حکومت خواهد شد. یعنی دقیقا خلاف آرمانی که انقلاب اسلامی برای آن تأسیس شد و مورد استقبال مردم قرار گرفت.

 

درست در نقطهٔ مقابل این جریان، افراد دیگری قرار دارند که با نگاهی “افراطی”، هرآنچه که در بخش‌های مختلف دولتی (به معنای عام آن در سه قوه) و حکومتی می‌گذرد را وابسته به “رأی و عمل”  رهبری دانسته و خواهان آن‌اند که در همهٔ مسائل خرد و کلان دولت، ورود پیدا کند.

این افراد معتقدند که اگر دولت یا مجلس یا قوهٔ قضائیه، کار خود را “ناقص” یا “نادرست” انجام داده است، رهبری باید “مستقیما” ورود کرده و با زیر پا گذاشتن قواعد و ساختارهای موجود، برخورد قهری و قطعی با آنان انجام دهد.

این نگاه نیز اگرچه ممکن است در پاره‌ای از مواقع، از باب دلسوزی برای آیندهٔ انقلاب و روحیهٔ انقلابی‌گری باشد، اما خواه یا ناخواه، منجر به شکل‌گیری نوعی “استبداد” در جامعه خواهد شد. یعنی باز هم خلاف آن چیزی که انقلاب اسلامی برای آن به وجود آمد.

 

نظر امام و رهبر انقلاب درباره وظایف رهبری

در مقابل این دو جریان افراطی و تفریطی، دیدگاه عقلانی و برخاسته از معارف دینی امام و رهبر انقلاب قرار دارد، و آن اعتقاد راسخ به حفظ ساختار جمهوری اسلامی، یا به عبارت بهتر “نظام مردم‌سالاری دینی” است.

از نظر امام و رهبری، نظام مردم‌سالاری دینی، صرفا یک “نظریهٔ سیاسی” از جنس سایر نظام‌های تأسیسی انسانی نیست، بلکه دارای مبانی مستحکم “دینی و فقهی” است و به همین علت است که رهبر انقلاب دی‌ماه سال گذشته، صراحتا اعلام کردند «من مردم‌سالاری دینی را صادقانه قبول کرده‌ام، ما واقعاً قبول داریم مردم‌سالاری دینی را؛ هر کسی را که این مردم انتخاب بکنند، ما او را رئیس می‌دانیم، او را مسئول می‌دانیم، کمک به او را لازم می‌دانیم و وظیفهٔ خودمان می‌دانیم.»(۱۳۹۶/۱۰/۱۹)

با این نگاه، تعاریف اشتباه از ولایت فقیه نیز از نظر امام و رهبر انقلاب، جایگاهی در نظام مردم‌سالارانهٔ ایران ندارد. «ولایت فقیهی که امام بزرگوار ما معنا کردند… و بعد پیاده کردند و بعد خود آن بزرگوار مظهر تام و تمام و کاملش بود… یعنی یک مدیریت زنده و بالنده و پیشرونده. یک جمله‌ای را امام بیان کردند: ولایت مطلقهٔ فقیه. یک عده‌ای با مغالطه خواستند این قضیه را به نحوی مشوب کنند و یک معنای غلط و تفسیر غلطی بدهند.

گفتند معنای ولایت مطلقه این است که رهبری در نظام جمهوری اسلامی، مطلق از همهٔ قوانین است؛ مثل یک اسبِ مهار کنده شده‌ای، هر جا بخواهد، هر کار بخواهد، می‌تواند بکند. مسئله این نبود، این نیست. امام بزرگوار خودش از همه بیشتر به رعایت قوانین، به رعایت اصول، به رعایت مبانی، به رعایت جزئیات احکام شرعی مقید بود؛ و این وظیفهٔ رهبری است.»(۱۳۹۰/۰۷/۲۴)

 

وظیفه رهبری چیست و سازوکار حکومتداری او چگونه است؟

با این تعریف، حال باید به این سؤال پاسخ داد که پس وظیفهٔ رهبری چیست و سازوکار حکومتداری او چگونه است؟ در جواب باید گفت که اولا «مهمترین وظیفهٔ رهبری در قانون اساسی، تنظیم سیاستهای کلّی است»(۱۳۸۲/۰۹/۲۶) و ثانیا «وظیفهٔ رهبری آنجایی است که احساس کند یک حرکتی دارد انجام می‌گیرد که این حرکت، مسیر نظام را دارد منحرف می‌کند.

اینجا وظیفهٔ رهبری است که بیاید در میدان و به هر شکلی که ممکن است بِایستد و نگذارد؛ ولو مورد جزئی باشد.»(۱۳۹۵/۰۴/۱۲) انجام این دو وظیفه در صحنهٔ عمل، از سویی منجر به هدایت کلی و ریل‌گذاری‌های کلان به سمت تحقق اهداف نظام می‌شود و از سویی دیگر، به رصد مسائل کشور و ورود هوشمندانه به عرصه‌های لازم می‌انجامد به‌نحوی‌که نه سازوکارها  مخدوش شود، و نه کشور به بن‌بست برسد.

اما در جواب اینکه “ساز وکار رهبری برای انجام وظایف چگونه است؟ ” نیز باید پاسخ داد که از طریق ساختار و سازوکارهای پیش‌بینی‌شدهٔ قانونی.

«من هم بارها قبلاً گفته‌ام که رهبری نمی‌تواند در تصمیم‌گیری‌های موردی دستگاه‌های گوناگون دولتی مدام وارد بشود و مدام بگوید این باشد، این نباشد؛ این نمی‌شود. نه قانون این اجازه را می‌دهد، نه منطق این اجازه را می‌دهد. دستگاه‌ها مسئولینی دارند؛ اگرچنانچه یک مسئولی در یک موردی اشتباهی دارد، [کار] غلطی انجام می‌دهد، خب وظیفهٔ مجلس است و باید مجلس استیضاح کند؛

یا اگرچنانچه کار، کار غلطی است، در دولت بایستی مورد مداقّه قرار بگیرد؛ رئیس‌جمهور بایستی مانع بشود و جلویش را بگیرد. این‌جور نیست که حالا این‌همه دستگاه‌های اجرائی هستند و هر کدام هم دارند یک تصمیمی می‌گیرند -تصمیم‌های گوناگون- رهبری نگاه کند ببیند کدام درست است، کدام غلط است و بگوید آقا، این درست است، آن غلط است؛ این‌جوری نمی‌شود. این، هم خلاف قانون است، هم ناممکن است، هم نامعقول است.»(۱۳۹۵/۰۴/۱۲

حتی موضوعی به نام “حکم حکومتی” هم که برخی به اشتباه تصور می‌کنند امری فراتر از قانون یا خلاف آن است، چیزی است که اتفاقا منطبق با قانون  اساسی و اصول کلی آن است.

«در مواردی اگر مسؤولان و دست‌اندرکاران امور بخواهند قانونی را که معتبر است موبه‌مو عمل کنند، دچار مشکل می‌شوند، قانون اساسی راه چاره‌ای را باز کرده و گفته آن‌جایی که مسؤولان امور در اجرای فلان قانون مالیاتی یا سیاست خارجی، بازرگانی، صنعتی و دانشگاهی دچار مضیقه می‌شوند و هیچ‌کار نمی‌توانند بکنند – مجلس هم این‌طور نیست که امروز شما چیزی را ببرید و فردا تصویب کنند و به شما جواب دهند – رهبری مرجع است. زمان امام هم همین‌طور بود. بنده خودم آن‌وقت رئیس جمهور بودم و جایی که مضیقه‌هایی داشتیم، به امام نامه می‌نوشتیم و ایشان اجازه می‌دادند.»(۱۳۸۲/۰۹/۲۶)

 

دو مثال برای اثبات مدعا

این منطق، منطق ثابت و مستمر رهبر انقلاب در طول دوران رهبری خود بوده است که می‌توان برای آن مصادیق فراوانی ذکر کرد. مثلا اگر در فتنهٔ ۸۸، رهبر انقلاب، تمام‌قد پشت رأی مردم ایستادند و یک قدم از آن عدول نکردند، به همین دلیل بود که فتنه‌گران سعی داشتند به جای استفاده از فرآیندهای قانونی برای حق اعتراض، از اقدامات بدعت‌آمیز و خلاف قانون استفاده کنند.

چهار روز بعد از انتخابات سال ۸۸، رهبر انقلاب در دیدار با نمایندگان ستادهای انتخاباتی نامزدهای ریاست‌جمهوری، صراحتا اعلام می‌کنند که اگر آقای موسوی هم از طریق قانونی جلو بروند، پشت او خواهند ایستاد: «اینجا مرجع قانونی وجود دارد. راه قانون وجود دارد.

من به شورای نگهبان و وزارت کشور توصیه کردم و باز هم می‌کنم؛ الآن هم آقایان حضور دارند، به ایشان می‌گویم: به دقت رسیدگی کنند. حتی اگر لازم شد صندوق‌هایی را بازشماری کنند، حتماً بکنند… [اما] راه همین است. راه، راه قانونی است. من به آقای مهندس موسوی هم گفتم. ایشان هم از من قبول کرد که راه، راه قانونی است. از همان طریق قانونی مشی کنند، من هم قرص و محکم پشتش می‌ایستم.»(۱۳۸۸/۰۳/۲۶)

 

همچنین بر اساس همین منطق است که رهبر انقلاب در دیدار اخیر خود با مجلس خبرگان نیز صراحتا تشکیل “دولت موازی” را نفی کردند: «دعوا کردن راه اصلاح نیست، همچنان‌که ایجاد تشکیلات موازی با دولت هم راه اصلاح نیست. اینکه آقای جنّتی فرمودند کار جهادی، کاملاً حرف درستی است؛ کار جهادی باید انجام بگیرد، امّا به‌وسیلهٔ چه‌کسی؟ به‌وسیلهٔ خود مسئولین؛ در مجاری قانونی باید این کار انجام بگیرد.

بله، یک موردی ممکن است باشد که [به] مسئول دستگاه دولتی، قانون جواب ندهد، احتیاج باشد یک کار برخلاف قانون انجام بدهد، احتیاج باشد از ما اجازه بگیرد که ما حتماً همراهی و کمک خواهیم کرد؛ این مشکلی ندارد -مثل کاری که رئیس محترم قوّهٔ قضائیه کردند- امّا کار را باید خود مسئولین مربوطه انجام بدهند. کار موازی در کنار دستگاه دولتی کار موفّقی نیست؛ این تجربهٔ قطعی این حقیر است در طول این سال‌ها.»(۱۳۹۷/۰۶/۱۵)

با این منطق، می‌توان هم سایر اتفاقات و حوادث این روزهای کشور، و چگونگی مواجههٔ رهبر انقلاب با آنها را به درستی فهم کرد، و هم افراد و جریان‌های مختلف و ادعاهایشان را محک زد و معیارهایشان را در پایبندی به مردم‌سالاری و سازوکارهای قانونی کشور سنجید.

منبع متن : شماره ۱۵۴ نشریه خط حزب الله

***

ویدیو »» چرا رهبری خودش علنی برخورد نمی‌کند؟! [استاد رائفی پور ] [بسیار مهم]

ویدیو در روشنگری | ویدیو در دیدستان

چرا رهبری خودش علنی برخورد نمی‌کند؟! استاد #رائفی_پور

دانلود با کیفیت HD720p – حجم ۵۶ مگابایت ؛ دانلود با کیفیت ۳۶۰p – حجم ۲۵ مگابایت 

ویدیوی بالا بخشی از سخنرانی مهم استاد رائفی پور در اصفهان بود که در تاریخ ۱۶ مرداد ۹۷ در گلزار شهدای این شهر برگزار شد . برای دانلود صوت یا ویدیوی کامل این سخنرانی به این لینک مراجعه کنید

***

در ادامه حتما بخوانید »» چرا ولی فقیه مشکلات را حل نمی‌کند؟ آیاخبر ندارد؟ [پاسخ استاد پناهیان] + ویدیو

سید علی حسینی خامنه‌ای (زاده ۱۳۱۸ش) از مراجع تقلید شیعه و دومین رهبر جمهوری اسلامی در ایران. او پیش از انتخاب به رهبری در سال ۱۳۶۸ش، دو دوره رئیس جمهور و مدتی نماینده مجلس شورای اسلامی بوده است. امام جمعه تهران از سوی امام خمینی نیز از مناصب شرعی اوست. پیش از پیروزی انقلاب اسلامی یکی از موثرترین روحانیون مشهد به شمار می‌رفت.

اندیشه‌‌های آیت الله خامنه‌ای در قالب مجموعه‌ای مفصل به نام حدیث ولایت جمع‌آوری شده است. کتاب‌های متعددی نیز به صورت موضوعی از سخنان و پیام‌های مکتوب وی گردآوری و منتشر شده است. چندین اثر مکتوب شامل تالیف و ترجمه از آیت الله خامنه‌ای منتشر شده که طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن مفصل‌ترین کتاب تالیفی، و صلح امام حسن مشهورترین ترجمه اوست.

مخالفت صریح با قمه‌زنی و برخی شکل‌های عزاداری، و تحریم توهین به مقدسات اهل‌سنت از فتاوای معروف و مؤثر او در جهان اسلام به شمار می‌رود. اصطلاحات تهاجم فرهنگی، بیداری اسلامی و اقتصاد مقاومتی از مفاهیمی است که در پی سخنرانی‌ها و تاکید‌های آیت الله خامنه‌ای وارد ادبیات سیاسی و اجتماعی ایران شده است.

آیت الله خامنه‌ای علاقمند به ادبیات است و با سبک‌های ادبی آشناست. او اشعاری نیز سروده و تخلص «‌امین‌» را برگزیده است. مطالعه کتب معتبر تاریخی بخشی از برنامه مطالعاتی دائمی وی است، به طوری که به مباحث و موضوعات تاریخ معاصر احاطه دارد.

برای مطالعه درباره تمام نکات مهم درباره امام خامنه ای به صفحه ایشان در سایت ویکی شیعه مراجعه کنید …

نوشته‌ی چرا رهبری خودش علنی برخورد نمی‌کند؟! بررسی وظائف رهبری + ویدیو از استاد رائفی پور توسط نویسنده: عباس رازی دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

رهبر انقلاب با مسائل روز کشور چگونه مواجه می‌شوند؟[درباره منطق رهبری در خط حزب الله بخوانید]

به گزارش بنیانا ؛ صد و پنجاه و چهارمین شماره خط حزب الله منتشر شد.

خط حزب‌الله در این شماره به این سؤال مهم پاسخ می‌دهد که رهبر انقلاب با مسائل روز کشور، چگونه مواجه می‌شوند؟ وظایف رهبری چیست و رهبری از طریق چه ساز و کارهایی، آن وظایف را انجام می‌دهند؟

در قسمتی از این متن چنین می‌خوانیم: اگر در فتنه‌ی ۸۸، رهبر انقلاب، تمام‌قد پشت رأی مردم ایستادند و یک قدم از آن عدول نکردند، به همین دلیل بود که فتنه‌گران سعی داشتند به جای استفاده از فرآیندهای قانونی برای حق اعتراض، از اقدامات بدعت‌آمیز و خلاف قانون استفاده کنند.

چهار روز بعد از انتخابات سال ۸۸، رهبر انقلاب در دیدار با نمایندگان ستادهای انتخاباتی نامزدهای ریاست‌جمهوری، صراحتا اعلام می‌کنند که اگر آقای موسوی هم از طریق قانونی جلو بروند، پشت او خواهند ایستاد: «اینجا مرجع قانونی وجود دارد. راه قانون وجود دارد. من به شورای نگهبان و وزارت کشور توصیه کردم و باز هم می‌کنم؛ الآن هم آقایان حضور دارند، به ایشان می‌گویم: به دقت رسیدگی کنند. حتی اگر لازم شد صندوق‌هایی را بازشماری کنند، حتماً بکنند… [اما] راه همین است.

راه، راه قانونی است. من به آقای مهندس موسوی هم گفتم. ایشان هم از من قبول کرد که راه، راه قانونی است. از همان طریق قانونی مشی کنند، من هم قرص و محکم پشتش می‌ایستم.»(۱۳۸۸/۰۳/۲۶)

 

همچنین بیانات اخیر رهبر انقلاب در اجتماع صد هزار نفری جوانان بسیجی در ورزشگاه آزادی، حاوی نکات و محورهای مهمی بود که نیازمند توجه و دقت بیشتر نیروهای مؤمن و انقلابی بر روی آن است. لذا خط حزب‌الله در اطلاع‌نگاشت این هفته، مهم‌ترین نکات این دیدار را منتشر کرده است.

 

عناوین دیگر بخش‌های خط حزب‌الله عبارتند از: بر مسئولین واجب است تا ریشه وابستگی به بیگانگان را قطع کنند، افراد ترسو و تنبل، اگر جهاد هم بیایند دیگران را به فساد می‌کشانند، تعمیق معرفت دینی باعث صلابت در فکر می‌شود، مراقب وسوسه‌ها‌ی دشمن باشید، خشم انقلابی داریم امّا «صبر انقلابی» هم داریم، گردنمان زیر بار منّت هیچ‌کس در دنیا خم نیست، حیف است از تو همشهری!، تفاوت تربیت فرزند توسط مادر با کلاس درس.

 

صد و پنجاه و چهارمین شماره خط حزب‌الله طبق سنت همیشگی این هفته‌نامه تقدیم می‌شود به روح بلند شهید سید محمدسعید جعفری فرمانده غیور سپاه کرمانشاه.

دانلود نسخه های مختلف نشریه خط حزب الله شماره ۱۵۴

دریافت نسخه مطالعه وب و موبایل | دریافت نسخه چاپی رنگی | دریافت نسخه چاپی سیاه و سفید

سایز بزرگ برای تابلو اعلانات »» دریافت نسخه رنگی | دریافت نسخه سیاه و سفید

 

لینک وب سایت نشریه | کانال نشریه در سروش | کانال نشریه در گپ | کانال نشریه در بله | کانال نشریه در آی گپ

نسخه های چاپی برای کاغذ اندازه A3 هستند و نسخه مطالعه برای موبایل و استفاده روی A4 است. شما می توانید هر نسخه از نشریه را با هزینه حدود ۲۵۰ تومان روی برگه A3 چاپ کنید و اندازه تابلو اعلانات برای کاغذ با ارتفاع حداقل ۷۰سانتیمتر است که حدود ۵هزار تومان هزینه دارد .

تکثیر و توزیع خط حزب‌الله به صورت داوطلبانه و خودجوش است. بدین نحو که برادران و خواهران گرامی فایل نشریه را دانلود کرده، و به تعدادی که امکان دارد تکثیر و در مکان‌هایی مانند مسجد، پایگاه بسیج، هیئت‌های مذهبی، دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه توزیع می‌کنند.

 

شماره قبلی خط حزب الله » ماموریت جدید برای بسیجی ها چیست ؟ [بررسی آخرین سخنان امام خامنه ای در نشریه خط حزب الله]

در ادامه بخوانید »»

چرا ولی فقیه مشکلات را حل نمی‌کند؟ آیاخبر ندارد؟ [پاسخ استاد پناهیان] + ویدیو 

نوشته‌ی رهبر انقلاب با مسائل روز کشور چگونه مواجه می‌شوند؟[درباره منطق رهبری در خط حزب الله بخوانید] توسط نویسنده: سیدحسام علوی دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است

مسجد جامع لولاگر تهران میزبان جلسات اخلاقی با محوریت بیانات آیت الله بهجت(ره) [خبر خوب برای تهرانی‌ها]

خبر خوب معنوی برای مردم تهران؛

آخرین چهارشنبه هر ماه قمری، جلسات اخلاقی با محوریت بیانات آیت‌الله بهجت(ره)/ رهبر انقلاب: حرفهای مرحوم میرزاجوادآقاملکی، مرحوم علامه طباطبایی، مرحوم آقای بهجت، مرحوم آقای بهاءالدینی از شفابخش‌ترین چیزهایی است که می‌تواند انسان را آرام کند+ تاریخ جلسات

 

در روزگاری به سر می‌بریم که جامعه‌مان بیش از گذشته مورد هجمه‌‌ی دشمنان است. از آنان که سال‌هاست تمام همّ خود را بر زدن ریشه‌ی اسلام گذاشته‌اند تا اینان که لبخندهاشان، به شکل خنجری است بر دل این مردم نجیب. جاهلان و متحجّران نیز که نه تنها چون گذشته نیستند، بلکه در ظاهر، سر از لاک تفکّرات پوسیده خود درآورده و نه تنها با غربزدگان بر یک سفره می‌نشینند، بلکه هر از چندی بر صورت اسلامِ انقلابی سیلی می‌زنند.

 

ز ره هوس به تو کی رسم نفسی زخود نرمیده من

همه حیرتم به کجا روم به رهت سری نکشیده من

به چه برگ، ساز طرب کنم؟ ز چه جام، نشئه طلب کنم؟

گل باغ شعله نچیده من، می داغ دل نچشیده من

 

شیطان و نفس، حجاب غفلت را بر دل‌هامان افکنده و نمی‌گذارند تا آن مثل نورانی را باور نماییم که تنها کسی می‌تواند از سیم‌خاردار دشمن عبور کند که از سیم‌خاردار نفسش عبور کرده باشد. آری، دیروز به اقتضای فضایی که عطر شهادت در جامعه ایجاد نموده بود و جهاد اصغر، تشخیص باب وصال و راه‌یابی به آن را آسان‌تر نموده بود، امّا امروز چنین نیست.

پیر عارفمان، هنگام نوشیدن جام زهر، هشدار داده بود که : «دیروز روز امتحان الهی بود که گذشت. و فردا امتحان دیگری است که پیش می‌آید. و همه ما نیز روز محاسبه بزرگتری را در پیش رو داریم.»

 

آنان که جامی از معرفت ننوشیده بودند، جام زهر به دست او دادند. و خداوند به مصداق شریفه‌ی : «إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِم» ضمانتی بر استواری ما نیز در این راه نداده، مگر آن که جامی از معرفت نوشیده و در این طوفان بلا، آرامش یابیم. رهبرمان که آرامشِ نشئت گرفته از ایمانش و متانتِ بدون اضطرابش، همواره امیدبخش دل‌هامان بوده است، راه را به ما اینگونه نمایانده:

« ما قله‌های تهذیب داریم؛ در همین قم، مرحوم میرزا جواد آقا ملکی، مرحوم علامه طباطبایی، مرحوم آقای بهجت، مرحوم آقای بهاءالدینی. حرفهای اینها خودش یکی از شفابخش‌ترین چیزهایی است که می‌تواند انسان را آرام کند، به انسان آرامش بدهد، روشنایی بدهد، دلها را نورانی کند. عمده این است که دل زنگار گرفته را یک زبان معنوی، یک سخن برخاسته از دل شفا ببخشد و این زنگار را برطرف کند».

 

اکنون فرصتی دست داده تا بر سر سفره‌ی فقیه عارف و موحّد عظیم‌الشأن، حضرت آیت اللّه العظمی بهجت (رحمت الله علیه) نشسته و با هم سخنان این بزرگمرد را بخوانیم و شرحش را بشنویم. هفتصد و پنجاه و چهار کلمه از ایشان در اخلاق و معارف و سیر و سلوک إلی اللّه، در کتابی با عنوان “شط شراب” گرد آمده که محور این جلسات اخلاق خواهد بود. 

آخرین چهارشنبه هر ماه قمری، جلسات اخلاقی با محوریت بیانات آیت‌الله بهجت(ره) | پایین تر از میدان جمهوری، جنب درب غربی ایستگاه متروی نواب | مسجد جامع لولاگر | ویژه برادران و خواهران | توضیحات در تصاویر »» 

کانال هیئت کریم آل طه علیه السلام در | سروش | بله  | ایتا 

و در آخر به محضر مولایمان عرضه می‌داریم:

بیا و کشتی ما در شط شراب انداز

خروش و ولوله در جان شیخ و شاب انداز

 

در ادامه بخوانید »» 

سایت غدیر کتابخانه بزرگ آثار مهم و گران به صورت آنلاین و رایگان

آیت الله بهجت (ره) در نگاه سید حسن نصرالله (مصاحبه با المنار)

نوشته‌ی مسجد جامع لولاگر تهران میزبان جلسات اخلاقی با محوریت بیانات آیت الله بهجت(ره) [خبر خوب برای تهرانی‌ها] توسط نویسنده: زهرا . دروبگاه بنیانا – مجله آنلاین بنیانا – برای فردای بهتر منتشرشده است